日本的历次改革或许都引进了外部的东西，比如隋唐中国的官制与佛教文化、16世纪葡萄牙的“南蛮文化”，18世纪荷兰的“兰学”、19世纪英国或德国的宪法制度，20世纪美国的民主制度。但与此同时，日本社会的“原型”依然存在，每一个时代的落后原住民都继续存活，与他们相适... 【详细】

普拉萨德指出，美国独特的政府干预形式破坏了公共福利国家。在她看来，累进税只是一种政治上更容易带来收益的税收形式，经济上可能并不是那么有效。高累进制又诱导公司通过给予员工附加福利以享受税收优惠待遇，这无疑促进了美国的私人福利制度，但反过来也使公共福利得... 【详细】

我们常常把文化列在价值观的范畴，价值观相同的国家比较容易解决之间的矛盾问题，就像英国和美国，他们都是讲英语的民族，有很多相同的文化，所以他们从心里会觉得矛盾是容易解决的，操作起来也从容不迫。而价值观不同的国家，就会发生比较多的冲突，而且容易用力过猛，矛盾不容... 【详细】

人类历史上曾有过惨痛教训，非常富裕的国家，或非常强大的国家，因为错误的政策，在很短时间内就陷入至为悲惨的困境。但万幸的是，这些都只是局部的教训，正是因为从不曾有过一个致命自负的全球政府，统管一切人和物，安排一切事和工，人类社会才有今日的繁荣兴旺。... 【详细】

傅高义本人也认为中国更须学习日本，特别是学习日本在发展过程中“做得比美国好的地方”，而不要“学美国不好的地方”。日本人总的来说富而不奢，不像美国人那样过度消费;日本在社会公平与和谐方面虽然不如过去，但仍然比美国做得好，特别是企业内部比较平等。... 【详细】

巴西本质上仍然是一个“规则接受者”。也许几十年后，当巴西具备足够的综合国力来解决全球性问题时，它才能够对国际规则、规范和制度产生巨大的影响，从而真正地由地区性大国转变成世界性强国。显而易见，巴西希望成为强国的圆梦之路难免会长路迢迢。... 【详细】