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葛兆光:“亚洲”或“东部亚洲”,由于什么可以成为一个历史世界?

葛兆光:“亚洲”或“东部亚洲”,由于什么可以成为一个历史世界?如果你把宗教传播、宗教反应,放在东亚整个区域连在一起讨论,你就能看到很多有趣的文化史现象。... 【详细】
2022-12-06

刘道玉:中西方大学教育理念的根本差别是什么?

刘道玉:中西方大学教育理念的根本差别是什么?我们须知,任何伟大的科学发明,最初都是源于个人的新创意,而这些创意都只能在无拘无束自由的环境中萌发,任何约束、管制和干预,都只能扼杀创造性,无数的科学发明创造都证明,创造性的成果既不是由科研规划出来的,也不是由领导重视和号召出来的,更不能靠搞群众运动,而只能诞... 【详细】
2022-10-18

任剑涛:永不过时的马基雅维利主义:政治是如何挣脱道德缰绳的?

任剑涛:永不过时的马基雅维利主义:政治是如何挣脱道德缰绳的?道德传统是不足以真正抗拒非道德或不道德的政治的权谋诡诈之术的,要达到这一目的,需要人们直接切入政治经验世界,才足以发现掌权者的权力花活,并有效约束和控制权力。... 【详细】
2022-09-07

世界历史的教训:民族主义是福是祸?

世界历史的教训:民族主义是福是祸?在民族群体原始的流行原则中,在现代民族国家强有力的政治组织中,民族主义已经牢固地确立,不可能被马上击退或彻底击溃。然而,除非我们沉着镇静地期望看到一个变得更加糟糕的世界,否则我们就应当热切地期望民族主义的某种缓和。因为在当今的民族主义中,存在着严重的滥... 【详细】
2022-08-24

薛理泰:我对清朝的历史评价

薛理泰:我对清朝的历史评价当工业革命在西方世界崛起之日,清代朝野处在这一大时代中,依然抱残守缺,沉浸在封建文明之中而不能自拔。因此,清廷错过了赶上世界潮流的机会。中国与欧美的差距拉大了,追根究底,其源盖出于此。... 【详细】
2022-08-07

童欣:杜金错在哪儿?“新欧亚主义”在理论上不真诚,在实践上有灾难

童欣:杜金错在哪儿?“新欧亚主义”在理论上不真诚,在实践上有灾难杜金确实“有一套”。而且在他看来“这一套”是无可争辩的。有西方记者试过,你跟杜金谈事实,他会说你的信息来源有误,说你思维方法固化;如果问他什么信息来源可靠,他会说不存在各方均认为可靠的信息来源。那岂不是无法辩论了?他会说,那就对了,正好,你在你的地盘上玩耍... 【详细】
2022-07-13
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