平等是社会的基本原则，自由是个人选择。任何人或集团都不能以平等的名义剥夺个人自由。因为，只有自由使得人们享有发挥自己能力的权利。自由被剥夺了，就使得一部分人享有决定其他人命运的权利，另一部分人则没有了选择的权力，丧失了发挥出自己能力的权利，这样，这个社会... 【详细】

若非德国战败、若非强大的国际压力，实在不能指望德国人会比我们更加勇敢地直面历史。 纳粹主义在德国的“特殊性”在于：极右思潮泛滥成灾祸，自我审视能力几乎完全丧失，批判的声音被挤到墙角。它不仅仅在电影中有明确反映，业已渗透到整个社会，不研究德国史或者纳粹史... 【详细】

1926年7月，苏联向国民军提供的步枪就有55857支，各种炮60门，机枪230挺，迫击炮18门，还有各种子弹炮弹数千万发。北伐战争开始后，苏联在10月间还向国民军提供了3500支步枪、1150万发子弹和3架飞机、10支火焰喷射器等。... 【详细】

作为当今国际社会中最为典型的崛起大国，中国利用和规避“科林斯难题”的最佳方式是避免因自身对周边小国滥用威慑、奉行单边主义或严重损害本国道义根基的方式，迫使周边国家因感到恐惧或羞辱而与美国形成“威胁一致型”对华遏制同盟。自然，上述观点并不能保证成功... 【详细】

欧洲国家已经注意到，东亚国际社会内的国家并不喜欢与西方商人进行自由贸易。中国、日本、朝鲜仍然固守传统的东亚国际秩序。私人贸易在这里是被禁止的，只有受到政府高度管控的贸易才被允许。... 【详细】

他指出，“国家是为人而建立，而人不是为国家而生存。……我认为国家的最高使命是保护个人，并且使他们有可能发展成为有创造才能的人。……国家应当是我们的勤务员;而我们不应当是国家的奴隶。”... 【详细】

如果把社会抗议群体比喻成“堰塞湖”，就不难得到一些有益的启示。尽管不想看到“堰塞湖”的出现，但不管人们喜欢与否，“堰塞湖”不可避免;同样，尽管很多人不想看到社会抗议，但社会抗议一直是人类社会不得不接受的一个现实。对人类来说，问题并不在于“堰塞湖”是否会... 【详细】

问题的核心不是巴尔干为何扰攘百年，而是民族主义和民族国家是否必然是不可或缺的实现现代化和进步的工具，而掌握这一工具是否必然要付出惨痛的代价，以及这一代价是否值得。到目前为止，包括巴尔干地区的人们在内的人类社会，依然没有对上述问题拥有确定无疑的答案。或... 【详细】

重归契约政治，最为关键的是必须真正回归契约政治原初设计的政治原则，不以反政治(anti-politics)和伪政治(pseudo-politics)的方式遮蔽政治问题，真正将公民与国家的政治立约作为人们介入公共生活、国家事务、社会政策的依据，从而保证公民理念在每一个公民的社会政治... 【详细】

明治维新以后的日本国策可以概括为“脱亚入欧”与“亚细亚主义”。那么，这种国策是否自相矛盾?显然，近代日本并没有陷入到这两个口号表面上的矛盾当中：明治日本所谓的“脱亚”与成为亚洲盟主乃是一枚硬币的两个侧面，或者说是完成日本民族国家建设的两种相辅相成的... 【详细】

需要反思的是，为什么那些为了自保而抛弃道德底线、为了趋利而姑息恶行的绥靖政策至今仍在上演。“人类啊，为什么就不接受教训呢?”那一片片树叶掩盖的现场会不会再度轮回?... 【详细】

直到今天，大多数发展中国家仍然处于既无“鱼”也无“熊掌”的发展阶段，如何发展仍然是这些国家所面临的巨大挑战。但即使是发达经济体(包括亚洲“四小龙”)，也很难说可以永远做到“好事情走到一起”的局面。在经济好的时候，各方面权利的实现相对容易;但在经济不好... 【详细】

这些纳粹主义接班人是被消灭了个人意识的、被利用被轻视而不自知的人群，既然为了被植入的“理想”可以牺牲自己的生命，那么，轻视和牺牲别人也就成了顺理成章的事情。... 【详细】

罗马大军是在公元70年的犹太教历的阿布月(11月)9日这一天将犹太圣殿摧毁的，后来犹太人就将这一天定为“圣殿被毁日”。每年犹太教历的11月9日，也就是圣殿被毁纪念日这一天，都会有许多犹太人来到这堵大墙下，哀今思昔，抚墙痛哭。因此，这堵大墙就被人们称为“哭墙”。... 【详细】

由于工业革命用机器代替劳动力，所以很适合于一个劳动力工资比较高而煤矿资源价格比较低的地方，这样看来，工业革命发生在工人工资相对较高(相对于南欧和其他地区)而煤资源又比较丰富的英国北部不完全是偶然的。... 【详细】

俄国的迅速扩张令边远而广阔的西伯利亚地区出现了劳工、农民和商人的持续短缺。而流放制度不仅可以使沙皇能够把难以管束的臣民逐出俄国欧洲部分，还可以令他们成为在西伯利亚战略要地的移民和苦役犯。于是，流放制度在这个更广阔的扩张计划的支持下形成了，惩罚与殖... 【详细】

一个上世纪八九十年代就达到小康水平的国家，折腾十几年，人均GDP滑落到只有130美元，变成最穷的国家。... 【详细】

美国是当今世界上最强大、最富裕的国家。世界上不少人都羡慕、向往美国。但是，在各国政治学者(包括福山等美国学者)当中，没有多少人将美国视为典型的“成功国家”。这是为什么呢?... 【详细】

或许有人会感到，德国的刑法太轻，死刑早在1949年联邦德国成立时就已经实际取消，情节再恶劣的杀人犯也就判几年，更不用说偷窃等行为了。其实，如果将刑法的定位不是放在惩罚犯罪者，而是如何减少犯罪率，则降低犯罪率最好的途径是改善社会环境，即保障社会公正与社会保障，以减... 【详细】

四天的津国旅程来去匆匆，本来的目的是一睹大瀑布芳容，却意外地历史与现实的空隙中看到的穆加贝和他治理的国家的另一面，而这一面从不被世界主流媒体提及。... 【详细】

从文明演进的大视野来看，有必要重新审视欧亚大陆西部地区文明形态演进的阶段划分，才能加深对西方文明和其他文明差异性的认识，进而重构东西方文明认识论和关系论，重写人类文明史，推动东西方文明的相互理解、交流对话和互鉴共生。... 【详细】

柬共清洗不分血统、敌我，主要看你的语言、生活习惯，尤其看你有无文化。凡在红色高棉政权以前受过教育的、有文化的人，思想都受过旧社会污染，都在清洗之列——教师、学生、僧侣、商人、医生、工程师……反正识字的，杀杀杀，华侨、外国人，杀杀杀……... 【详细】

虽然身在体制内，并且从祖辈起就受惠于体制的庇荫，但他并没有因此而蒙住双眼，为了维护自身利益而对这个体制所产生的弊端和罪恶视而不见。... 【详细】

李鸿章究竟何时与日本人发生接触，现在还难以确认。但可以肯定的是，至少在同治初年，日本人便开始关注李鸿章，李鸿章也注意了日本。对于李鸿章办外交的评价，历来众说纷纭。海外学者多强调其务实精神，并给予积极的评价。... 【详细】

虽然像亨廷顿这样过分强调文化的因素也有它的问题，但是，亨廷顿把文化这个因素重新摆在人们的面前，这对于我们来说还是有启发的。正是在这个意义上，亨廷顿讲，冷战后时代的世界有可能是一个包含了七个或八个文明的世界，文化的共性和差异在影响着国家的利益对抗和联合。... 【详细】