同样有审查制度，伊朗电影为何如此惊艳?

 　　伊朗电影竟然这么牛!

　　如果你看过感人无数的《小鞋子》和《天堂的颜色》，那么你一定会发出这样的赞叹。

　　更厉害的是，2017年奥斯卡最佳外语片也花落电影《推销员》，而这部电影的导演正是伊朗大名鼎鼎的阿斯哈·法哈蒂。

阿斯哈·法哈蒂

　　不得不提的是，2012年的奥斯卡小金人也正是凭借他的《一次别离》斩获囊中。

　　很多人开始对中国电影哀其不争的同时，也把愤怒的矛头指向了国内严苛的电影审查制度。

　　不过，你要知道，伊朗可是政教合一的国家，电影审查的严苛程度上可比中国还要严重，如果你了解了伊朗的国情，那你才能真正明白，什么电影才是真正意义上的“戴着镣铐跳舞”。

　　我国的电影审查，一般上就是剪得部分多，至多也是禁止上演，但电影人的人身安全还是有保障的。可是在伊朗就不一样了，一旦你尺度没把握好，那就很有可能被扣上腐蚀国民思想的帽子，因此坐牢也不是什么新鲜事。

　　事实上，伊朗的民族文化和历史都很悠久，在电影事业的起步上也不算晚，早在1906年，伊朗就建造了第一家对国民开放的电影院，而在1909年，伊朗就生产出了第一部国产无声默片。

　　当时伊朗的社会环境正在向世俗化发展，电影的题材表达上有在向西方学习，例如导演伊斯梅尔·库尚就是那个时期的杰出代表，被誉为“波斯电影之父”。

　　而同时代的其他一些伊朗导演，也时常创作让人眼前一亮的电影，甚至很多都登上了欧美的电影节并广受好评，伊朗政府甚至也在德黑兰开设了自己的电影节。

　　然而到了上个世纪70年代末，伊朗相继爆发伊斯兰革命和两伊战争，从此伊朗电影的发展就进入了停滞状态，平均每年才生产十几部电影，几乎是那些电影大国的零头，这种状况一直持续到80年代中期，伊朗电影才逐渐走出低谷。

　　所以，在这种对电影审查严苛的国度里，伊朗电影要想走出一条生路，恐怕就只有两个办法。

　　第一个办法就是在电影题材上做妥协，尽量不碰触审查的红线。

　　例如，伊朗盛产儿童片就是这样的道理，它把电影的题材聚焦于温情生活，通过儿童的视角和真实感人的生活来打动观众，比如马基德·马基迪的《小鞋子》，在唤起人们童年的回忆时，也隐隐约约表达出对于整个社会的某些态度。

　　第二个办法就是在伊朗社会问题上打擦边球，尽量靠近伊朗审查制度的边缘。

　　这样的结果就是两头兼顾，既能满足西方电影工业的审美要求，又能让国内较为封闭和保守的环境产生惊艳一瞥，这就要求导演拿捏作品的尺度要有不俗的悟性。

　　另外，伊朗的电影文艺片居多，有着一股浓浓的欧洲电影的味道，文艺范十足，这可能跟众多伊朗电影导演都曾在欧洲学习进修过有关，但另一方面，也与伊朗电影没有完全市场化有关系，在伊朗，去电影院看电影本身就是一件很小资文艺的事情。

 　　伊朗电影竟然这么牛!

　　如果你看过感人无数的《小鞋子》和《天堂的颜色》，那么你一定会发出这样的赞叹。

　　更厉害的是，2017年奥斯卡最佳外语片也花落电影《推销员》，而这部电影的导演正是伊朗大名鼎鼎的阿斯哈·法哈蒂。

阿斯哈·法哈蒂

　　不得不提的是，2012年的奥斯卡小金人也正是凭借他的《一次别离》斩获囊中。

　　很多人开始对中国电影哀其不争的同时，也把愤怒的矛头指向了国内严苛的电影审查制度。

　　不过，你要知道，伊朗可是政教合一的国家，电影审查的严苛程度上可比中国还要严重，如果你了解了伊朗的国情，那你才能真正明白，什么电影才是真正意义上的“戴着镣铐跳舞”。

　　我国的电影审查，一般上就是剪得部分多，至多也是禁止上演，但电影人的人身安全还是有保障的。可是在伊朗就不一样了，一旦你尺度没把握好，那就很有可能被扣上腐蚀国民思想的帽子，因此坐牢也不是什么新鲜事。

　　事实上，伊朗的民族文化和历史都很悠久，在电影事业的起步上也不算晚，早在1906年，伊朗就建造了第一家对国民开放的电影院，而在1909年，伊朗就生产出了第一部国产无声默片。

　　当时伊朗的社会环境正在向世俗化发展，电影的题材表达上有在向西方学习，例如导演伊斯梅尔·库尚就是那个时期的杰出代表，被誉为“波斯电影之父”。

　　而同时代的其他一些伊朗导演，也时常创作让人眼前一亮的电影，甚至很多都登上了欧美的电影节并广受好评，伊朗政府甚至也在德黑兰开设了自己的电影节。

　　然而到了上个世纪70年代末，伊朗相继爆发伊斯兰革命和两伊战争，从此伊朗电影的发展就进入了停滞状态，平均每年才生产十几部电影，几乎是那些电影大国的零头，这种状况一直持续到80年代中期，伊朗电影才逐渐走出低谷。

　　所以，在这种对电影审查严苛的国度里，伊朗电影要想走出一条生路，恐怕就只有两个办法。

　　第一个办法就是在电影题材上做妥协，尽量不碰触审查的红线。

　　例如，伊朗盛产儿童片就是这样的道理，它把电影的题材聚焦于温情生活，通过儿童的视角和真实感人的生活来打动观众，比如马基德·马基迪的《小鞋子》，在唤起人们童年的回忆时，也隐隐约约表达出对于整个社会的某些态度。

　　第二个办法就是在伊朗社会问题上打擦边球，尽量靠近伊朗审查制度的边缘。

　　这样的结果就是两头兼顾，既能满足西方电影工业的审美要求，又能让国内较为封闭和保守的环境产生惊艳一瞥，这就要求导演拿捏作品的尺度要有不俗的悟性。

　　另外，伊朗的电影文艺片居多，有着一股浓浓的欧洲电影的味道，文艺范十足，这可能跟众多伊朗电影导演都曾在欧洲学习进修过有关，但另一方面，也与伊朗电影没有完全市场化有关系，在伊朗，去电影院看电影本身就是一件很小资文艺的事情。