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浩瑛:亲历沙特

浩瑛:亲历沙特在沙特,无论是穆斯林或其它信徒,成年妇女在公众场合必须穿阿巴雅。但除了沙特和其它海湾五国的妇女外,来自其它国家的成年妇女大多不遮面。若成年妇女在公众场合不穿阿巴雅,警察会干预,沙特人也会指责。顺便说一下,沙特却有专门监管宗教礼仪方面的警察。我亲眼看见一... 【详细】
2018-06-17

李春放:论伊朗巴列维王朝的覆灭

李春放:论伊朗巴列维王朝的覆灭在现代伊朗,由于特殊的社会历史条件,君主专制主义迟迟未能退出历史舞台,同时宪政主义深入人心,这种根本性的困境尤其突出。除了40年代短暂的宪政主义时期以外,巴列维王朝的君主制一直存在形式与内容的尖锐矛盾,即形式上采用现代君主立宪制,实际上却与传统君主制大同小... 【详细】
2018-06-18

姜鹏:伊斯兰世界U型认同与恐怖组织类型关联性研究

姜鹏:伊斯兰世界U型认同与恐怖组织类型关联性研究本文对弥散型恐怖主义生成根源、传播路径与扩散范围却没有形成系统性的区分与探讨。基于对伊斯兰文明圈核心区域、半边缘区域和边缘区域在宗教地位、部族影响、民族国家认同与区域权力结构四种因素的区分,在伊斯兰文明核心区域容易形成向外围单向辐射的跨国弥散... 【详细】
2018-01-10

王晋:伊朗前总统内贾德——伊朗示威浪潮的替罪羊

王晋:伊朗前总统内贾德——伊朗示威浪潮的替罪羊卸任之后的艾哈迈迪内贾德,并没有安心过着自己的“退休”生活,而是不断的造势,希望能够有朝一日返回政坛。艾哈迈迪内贾德的强项在于“发动群众”,通过自己“平民总统”的形象,以及毫无遮拦的政治口号来吸引民众的注意力,最终制衡伊朗国内其他的政治力量。而这种特质... 【详细】
2018-01-08

90后为主力的伊朗“新年革命”:反传统的新反抗

90后为主力的伊朗“新年革命”:反传统的新反抗不管“新年革命”前景如何,它无疑是一个值得特别注意的历史性时刻,它标志着1979保守主义革命的社会意识力量终遭致命顿挫。当女性抗议者取下面纱,当要最高宗教领袖去死的标语打出,这不仅是在向强力伊斯兰共和国示威,也是在向这一独特的当代神权共和国家的根基说不。... 【详细】
2018-01-05

伊朗民变:阿拉伯会不会有春天

伊朗民变:阿拉伯会不会有春天我想今天伊朗人民走上街头的举动,事实上是自己打了自己的耳光。当年是你们选择了让教主霍梅尼回来,相信了他的蓝图,四十年来,这个苦果终于吞不下去了。尤其是当年支持霍梅尼的那些知识分子,到了张不开嘴的时候,肠子都快悔青。... 【详细】
2018-01-03

元旦期间伊朗多地突发抗议活动,民众所要求改革的伊朗伊斯兰共和国政体有何特点?

元旦期间伊朗多地突发抗议活动,民众所要求改革的伊朗伊斯兰共和国政体有何特点?伊朗伊斯兰革命成功后,霍梅尼喊出了一个令世界印象深刻的政治口号“不要东方,不要西方,只要伊斯兰”。无论如何,伊朗至少在建立全新的政治体制上做到这一点,现代伊朗政体既不同于东方源于苏联体制的社会主义政体,也不同于以美国为代表的西方资本主义政体。有意思的是... 【详细】
2018-01-03

“一带一路”的症结:强大的文化软实力带来的政治信任才是关键

“一带一路”的症结:强大的文化软实力带来的政治信任才是关键如中国在“一带一路”上不可避免的与伊斯兰世界相遇,在东南亚与日本的竞争则必然落入下风。“一带一路”建设的许多项目,终会无疾而终,这并非是中国的经济实力问题,而是政治层面上的结构性问题。... 【详细】
2017-10-16

伊斯兰的名义:“伊斯兰式”社会和“伊斯兰”运动

伊斯兰的名义:“伊斯兰式”社会和“伊斯兰”运动当代中国的“一带一路”倡议尤其是建立人类共同体的宏大构想,更是打破了西方引领的政治、经济、社会发展规律尤其是再次日益崛起的民族主义和逆全球化趋势。这对世界性的伊斯兰教和遍布全球的穆斯林是一个启示,即先知之后穆斯林社会如何顺应时代正确自我定位,如何... 【详细】
2017-08-28

殷罡:相互尊重是中国与伊斯兰世界友好交往的前提

殷罡:相互尊重是中国与伊斯兰世界友好交往的前提与闭关锁国相反的是,如今的中国人已经走遍了全世界,仅在伊斯兰国家长期工作的中国人就超过了百万。这同样是对中国的巨大挑战:如果我们不能做到尊重别人,总以为自己有钱好办事儿,“一带一路”倡议能得到很好的呼应么?... 【详细】
2017-08-21

曹磊:后真相时代的“穆斯林人口威胁论”

曹磊:后真相时代的“穆斯林人口威胁论”“穆斯林人口威胁论”其实并没有事实依据,然而对它的鼓吹符合某种社会心理预期。人们的心里预先接受了这种叙述,然后再通过类似的信息加强这种认识。现代传播学奠基人之一的拉扎斯菲尔德在《人民的选择》一书里就提出了传播效果受到人本身原有观念的影响。人们只... 【详细】
2017-07-29

时殷弘:全球治理和开明秩序面对倾覆危险,中国怎么办?

时殷弘:全球治理和开明秩序面对倾覆危险,中国怎么办?由于种种原因,在当今时期总的来说多边机制呆滞和低效,全球治理在一系列功能领域面临程度空前的困难。无论要治理的问题是同舟共济应对世界经济衰退威胁、谋求国际金融体制改革或完成多哈贸易谈判,还是海洋争端和海上行为对立、防止核武器扩散、涌向欧洲的穆斯林难... 【详细】
2017-07-27

刘波:回应秦晖:“欧穆问题”不应归咎西方左派

刘波:回应秦晖:“欧穆问题”不应归咎西方左派秦晖先生描绘的一幅德国遍地都是策划暴力袭击的极端清真寺的说法,在一个法治国家里,根本就是低概率事件,是不大可信的。从证明原则上说,提出低概率事件者,应该负证明责任,秦晖先生没有充分做到这一点。就连他举例的几个所谓“极端清真寺”,都被证明是不实指控,有的还非... 【详细】
2017-07-19

重力狼:秦晖《关于“”欧穆问题“”的再思考》之证据问题

重力狼:秦晖《关于“”欧穆问题“”的再思考》之证据问题秦文中夹杂着如宗教对个人提出了政治性的要求算不算政教合一、欧洲穆斯林实行的是否是神犬政治之类观点,本文不拟分辨。北文标题中的观点很有代表性,清除信息污染也是很多誓言捍卫自由者的追求,笔者对此看法不同:对很多人来说,从来不是信息短缺错误的问题,而是任何信... 【详细】
2017-07-19

秦晖:关于“欧穆问题”再思考(下)​

秦晖:关于“欧穆问题”再思考(下)​无论社会主义者还是自由主义者,都不会赞同以宗法共同体的意志来打压个人自由——这不是左派或右派的问题,也不是基督徒或穆斯林的问题,而是近代文明制度会不会退化的问题。... 【详细】
2017-07-19

刘波:秦晖《欧洲穆斯林政策的两大弊病》一文的两大错误

刘波:秦晖《欧洲穆斯林政策的两大弊病》一文的两大错误讨论欧洲穆斯林问题,不等于讨论法国的吉普赛人问题或美国的印第安人问题,如果对后者有不实的、夸张的描述,最多只是误导公众认知而已,现实危害有限。然而,在中国生活着很多穆斯林,抱着不严谨的态度描述国外穆斯林群体,随意发言,很容易造成“回流效应”,影响中国国内穆斯... 【详细】
2017-07-19

崇明:欧洲穆斯林问题和新自由主义带来的挑战

崇明:欧洲穆斯林问题和新自由主义带来的挑战在今天,欧洲人因为政治正确和文化多元主义,没有试图针对伊斯兰教进行这样的启蒙运动。伊斯兰教是不是真的能够像马克龙说的那样和共和国可以兼容,关键是要经过这样一种辩论,一种公开的讨论之后,才能得出结论,不能现在想当然的说伊斯兰教和共和国之间不存在问题,事实上... 【详细】
2017-07-12

秦晖:关于“欧穆问题”再思考(中)

秦晖:关于“欧穆问题”再思考(中)作为一个认为西方穆斯林问题上存在着“左”、“右”两种误区的批评者,我与王二的根本不同是他完全在所谓的“白左白右”之争中进入了角色,以“白左”姿态把一切批评都当做“白右”来迎战。其实,在我们写的关于民族-宗教问题的巴尔干地区系列文章中,主要还是在为前... 【详细】
2017-06-28

李隆:暴戾,还是温和?——伊斯兰在东南亚的不同命运

李隆:暴戾,还是温和?——伊斯兰在东南亚的不同命运在宗教暴力问题上,印尼和缅甸的处境同样表现出巨大差异。自20世纪80年代以来,伊斯兰极端思潮开始在印尼抬头,但就整体而言,由于印尼伊斯兰和国家的良性互动,宗教性暴力对社会秩序并没有造成根本性的冲击。... 【详细】
2017-06-27

秦晖:关于“欧穆问题”的再思考(上)

秦晖:关于“欧穆问题”的再思考(上)现代社会要求信仰个人化。穆斯林要成为现代社会“多元文化”中的一元,这一关是必须过的。穆斯林中有恐怖行为的无疑只是一小撮,有圣战思想的更多些也仍是少数,不必夸张成“仇穆右派”的理由。但是未经宗教改革的穆斯林群体一般而言“信仰集体化”程度相对高,群体对... 【详细】
2017-06-26

北大飞:错误信息导致错误结论——评秦晖老师《欧洲穆斯林政策的两大弊病》

北大飞:错误信息导致错误结论——评秦晖老师《欧洲穆斯林政策的两大弊病》秦晖老师对欧洲穆斯林问题的认识是错误的,因为他获得的信息不符合事实。... 【详细】
2017-06-26

秦晖:欧洲穆斯林政策的两大弊病

秦晖:欧洲穆斯林政策的两大弊病在我看来,这两种问题尽管一“左”一“右”,其实根子是一个,就是受“文化(文明)决定论”影响,把“制度”与“文化”混为一谈,特别是把神权政治、政教合一、信仰强制这类中世纪制度与伊斯兰这种文化类型混为一谈。 ... 【详细】
2017-06-18

卡塔尔危机:穆兄会到底是个什么样的组织?

卡塔尔危机:穆兄会到底是个什么样的组织?尽管如今的恐怖分子都出自原教旨主义,但原教旨主义者并非都是恐怖分子。穆兄会的历史告诉我们,无论你有什么宗教主张,还是能够来到议会这张谈判桌上争取自己政治权力,实现政治理想。... 【详细】
2017-06-11

马云根:西方国家的烦恼与伊斯兰世界的苦恼

马云根:西方国家的烦恼与伊斯兰世界的苦恼有一个不被社会重视的原因,是西方社会天然的优势,而穆斯林却是注定的劣势,这就是政治哲学,政治哲学在西方社会中使得伊斯兰文明与西方文明注定相遇。... 【详细】
2017-06-05

《古兰经》到底是一部怎样的书?

《古兰经》到底是一部怎样的书?理解伊斯兰教不得不了解《古兰经》,我们今天不谈它的宗教内涵,仅从历史的角度看看《古兰经》是如何形成,穆罕默德又是如何创立伊斯兰教的。 ... 【详细】
2017-05-12
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