需要注意，日本人之所以愿意学习西方社会，本质原因是要成为“文明国”。但对于时人而言，西方的文明程度、科技水平都要强于东方国家是不争的事实，于是“文明”二字事实上就等同于“西洋”。这个等式一旦建立起来，日本人就不仅期盼着如同西方列强一样保证国家独立与国... 【详细】

斯大林对个人崇拜的态度既复杂又充满了矛盾，没有他的纵容，斯大林崇拜不可能发展到如此登峰造极的程度，但他又似乎时时在防止它走火入魔，而这似乎更给人们一个把他当英明、谨慎、谦虚的领袖来崇拜的理由。在他统治的苏联，对他越来越崇拜的过程(至少是那种几乎全民热... 【详细】

一九七〇年代的汤因比有过明确的预见，即世界的主导权将从西方文明向非西方文明转移，特别是在以中国为核心的东亚握有解决未来问题的钥匙。... 【详细】

约翰·米尔斯海默认为自由霸权徒劳无功。它所谓的好处，亦即带来和平与繁荣、控制核扩散和恐怖主义，都站不住脚。典型的例子有，克林顿政府的北约东扩和对华接触战略。第七章，米尔斯海默从历史和理论两个角度逐一批驳自由主义的三大和平理论，即民主和平论、经济相互依... 【详细】

这段历史中充满了错失了的机遇，然而它也说明了，操纵大权的领导人是在陷入形势、思想和回忆的泥潭时才丧失了机遇。我们对他们的恐惧与希望表示同情，对他们的残暴和愚蠢表示谴责。但最重要的是，我们应当努力理解他们的行为，并赞赏戈尔巴乔夫和里根(以及布什)的勇气、... 【详细】

日本在达成了西方基准的近代化之后，为何最终走向了三谷教授称之为“殖民帝国”的道路呢?三谷教授认为，日本在甲午战争之后，尤其是日俄战争期间，开始从自立的资本主义转变成国际资本主义，其重要的标志有两个，一是1894年开始，日本陆续与西方列强修改了此前的不平等条约，... 【详细】