朝核“无解”的原因：无自由的朝鲜人民与截然不同的中美去核原则

　　当下对朝核问题，不少人通过阴谋论、现实主义理论、地缘政治理论，分析的头头是道，但通常会在条约、政策上成为悖论。其根源在于很少有人通过解释定理与概念来面对社会论述。

　　现在从一条定理看来这个问题，“自由可得，但绝对不会失而复得”。当一个政权拿走了人民的自由，尝到了权力的滋味时，就不会再将自由交还给人民，历史上有众多的经验与事实证明。

　　现在的朝核问题，本质上是一个关于朝鲜人民能否有自由的问题，这是一个困境，是一个无解的问题。

　　一个国家的政策总是危及另一个国家的主权，所有国家间的互动，国家总是会使用他们的办法，尽力以各种形式、方式，去影响其他国家的行为，如，贸易、经济、投资、外交等。

　　这就是说，朝鲜的核试验是为了封闭，既不是为了统一，也不是向美国发出投名状。因为，统一只是幌子，真正的统一意味着其金家灭亡，或灭亡于战争，或灭亡于自由。更不会是向美国递出投名状，冷战后，美国已经是以人权高于主权的方式行事，其行事规则受制于国内与联合国的规则，绝对不会容忍朝鲜金家，这是一条自寻的死路。

　　朝鲜拥核能够对他国进行核威胁有效的前提，一是，小国家，其本身没有战略纵深，一击即亡。二是，重视人的生命国家，信奉人权至上。如果，国家足够大拥有战略纵深且主权至上，朝鲜拥核则无法威胁，反而是自取灭亡，如可以肯定其不会威胁俄罗斯。

　　中国的原则是“不战不乱”，对“不战”能进行的保证，是中朝的《中朝友好合作互助条约》(签订于1961年7月11日北京，双方代表分别为周恩来与金日成。)。也就是，保卫朝鲜不受到外部的攻击，断绝武力干涉朝鲜的可能。对“不乱”的保证，是中国的“和平共处五项原则”，中国认为干涉内政是造成“乱”的原因。

　　美国的原则是“开放去核”，“去核”是联合国的原则，“开放”是威尔逊总统提出的美国对外的基本原则之一, “同时，以我们本身而论，我们看得十分清楚，除非正义施及他人，否别正义也不能独施予我”。这 决定了美国的干涉主义的必然性。

　　中美两国的去核原则，在定理“自由可得，但绝对不会失而复得”下，呈现截然相反的意义。

　　当下对朝核问题，不少人通过阴谋论、现实主义理论、地缘政治理论，分析的头头是道，但通常会在条约、政策上成为悖论。其根源在于很少有人通过解释定理与概念来面对社会论述。

　　现在从一条定理看来这个问题，“自由可得，但绝对不会失而复得”。当一个政权拿走了人民的自由，尝到了权力的滋味时，就不会再将自由交还给人民，历史上有众多的经验与事实证明。

　　现在的朝核问题，本质上是一个关于朝鲜人民能否有自由的问题，这是一个困境，是一个无解的问题。

　　一个国家的政策总是危及另一个国家的主权，所有国家间的互动，国家总是会使用他们的办法，尽力以各种形式、方式，去影响其他国家的行为，如，贸易、经济、投资、外交等。

　　这就是说，朝鲜的核试验是为了封闭，既不是为了统一，也不是向美国发出投名状。因为，统一只是幌子，真正的统一意味着其金家灭亡，或灭亡于战争，或灭亡于自由。更不会是向美国递出投名状，冷战后，美国已经是以人权高于主权的方式行事，其行事规则受制于国内与联合国的规则，绝对不会容忍朝鲜金家，这是一条自寻的死路。

　　朝鲜拥核能够对他国进行核威胁有效的前提，一是，小国家，其本身没有战略纵深，一击即亡。二是，重视人的生命国家，信奉人权至上。如果，国家足够大拥有战略纵深且主权至上，朝鲜拥核则无法威胁，反而是自取灭亡，如可以肯定其不会威胁俄罗斯。

　　中国的原则是“不战不乱”，对“不战”能进行的保证，是中朝的《中朝友好合作互助条约》(签订于1961年7月11日北京，双方代表分别为周恩来与金日成。)。也就是，保卫朝鲜不受到外部的攻击，断绝武力干涉朝鲜的可能。对“不乱”的保证，是中国的“和平共处五项原则”，中国认为干涉内政是造成“乱”的原因。

　　美国的原则是“开放去核”，“去核”是联合国的原则，“开放”是威尔逊总统提出的美国对外的基本原则之一, “同时，以我们本身而论，我们看得十分清楚，除非正义施及他人，否别正义也不能独施予我”。这 决定了美国的干涉主义的必然性。

　　中美两国的去核原则，在定理“自由可得，但绝对不会失而复得”下，呈现截然相反的意义。