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日本人如何防止猫狗的无限繁殖?
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日本人如何防止猫狗的无限繁殖?

日本人如何防止猫狗的无限繁殖?
2018-12-05 16:02:30
来源:一览扶桑 作者: 张石
关键词:日本 社会万象 点击: 我要评论
日本《有关动物爱护及管理的法律》规定:“猫狗的所有者,在这些动物随便繁殖的情况下,有可能难以给予它们适当养育机会的时候,为了防止它们繁殖,必须努力采取使它们无法生殖的手术及其它措施。”

  据日本一般社团法人宠物食品协会2017年12月22日发表的《2017年全国猫犬饲养实际状况调查结果》,推计日本全国饲养猫狗共1844万6000只,其中狗为892万只;猫为952万6000只。养猫者超过了养狗者。

  看来,日本人是越来越喜欢猫了。日本人和猫的关系,有一首由贝塚智子、佐藤匡作词,贝塚智子作曲的《我是猫》(おれねこ)的歌中表现得最贴切了。这首歌中唱道:“我是猫,这是我家那家伙。这家伙给我饭吃,这家伙和我一起玩。因为我是猫,听不懂这家伙的话;虽然我是猫,不知为什么,总是会很懂得这家伙的心情。”

  这首歌惟妙惟肖地描绘了人与猫的关系。猫虽然不懂人的话,但是有时会分担人的喜怒哀乐,你发怒的时候它会躲得远远地观看,说不上还很担心;你高兴的时候它会围在你的身边嬉戏、玩耍;你悲哀的时候它会静静地走来趴在你的膝盖上,发出“呼噜呼噜”的声音,像是在安慰你。

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  正因为它不懂你的话,你所有的苦衷都可以向它诉说,你不要用担心你所倾诉的过多的工作与生活的压力会给它增加负担,你可以一吐为快,有泪就流,不用装出笑脸掩盖自己内心的怯弱,不用风度翩翩支撑心灵的坍塌。

  但是它又“不知为什么,总是会懂得这家伙的心情”,因此你又似乎也得到了回应,得到了安慰。它不是一堵墙,而是一个生灵,你们的心情在相互传递着理解的密码,这种密码不可言传,但是却在你们的朝夕相处和耳鬓厮磨中“心有灵犀一点通”,你们是同属天地之间的互相温暖着的存在,命运让你们同有一隅蜗居。

  猫在日本文学中的地位也实在不低,日本作家夏目漱石的《我是猫》,也是日本人“猫论”中的绝唱。小说中的猫“吾辈”,简直就是个哲学家,对人间的种种恶行和可笑之处评头品足,娓娓道来,见解深刻,一语中的。虽然作者在这里是以猫拟人,嬉笑怒骂,针砭时弊,但是猫的地位似乎在这篇小说发表之后地位陡升,猫在日本人心中的“权威”日益提高。

  村上春树的作品中也经常有猫出现。他的《海边的卡夫卡》中的猫们好生了得,主人公之一中田不仅从猫那里学到了很多知识,而且猫还有很神秘的能力,能和中田谈天论地,有时像哲学家,有时像预言家,也深通“人情世故”。

  猫不仅在日本的小说中频频出现,地位不低,在俳句中的地位也很重要,如“猫之恋”、“猫之子”是俳句中春天的季语,“灶猫”是冬天的季语。

  为什么“猫之恋”是春天的季语呢?因为春天是猫的发情期。一道春天,不论是情窦初开的“少女猫”还是“徐娘半老,风韵犹存”的中年母猫,都会唱起音色不同,千差万别而主题一致的“情歌”,撩得那些青壮公猫上下跳梁,情场死斗。

  一阵绯红色的战争之后,自然有一些猫宝宝诞生于“硝烟淡出的时代”。据说猫的妊娠时间为两个月,那么在早春那场轰轰烈烈的恋爱战争中怀孕的猫儿们,在晚春就会诞生了,“猫之子”也就成了俳句中晚春的季语。

  芭蕉有俳句云:

  猫恋声止处 窗外月朦胧

  (猫の恋止むとき閨の朧月)

  这是一场激战后的安静,月光如淡雪,朦胧而柔和,但是不知是不是“山雨欲来风满楼”之前暂时的安静。

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  但是我担心的是像芭蕉这样的俳句以后会写不出来了,因为现在的宠物猫们大都被做不孕处理,据日本东京都福祉保健局2011年发表的《东京都犬猫饲养实态调查概要》,接受调查的养猫户中,对86.3%的母猫会做不孕处置;而对85%的公猫会做去势手术。

  为什么一定要给猫们去势呢?纵观日本方面的各种说法,理由似乎很多。

  首先据说是为猫儿们着想,如发情时荷尔蒙过盛,乱跑乱闹,打斗不已,容易发生交通事故,抓挠外伤,另外母猫们摘除了子宫、卵巢等,可以防止子宫、卵巢癌等多种“妇科常见病”,公猫可以防止睾丸癌,更有兽医等说,现在猫狗通过性交传染的疾病很多,如艾滋病等,不如一骟了之。

  那些被去势的猫们欲火熄灭,自然春秋两季不再总是出门“淫荡”。它等自知已成“太监”,自惭形秽,羞于出门在外,去见那些昔日情侣,六宫粉黛,更可能有“不孝有三,无后为大”之郁闷,油然而生一种“猫生万事皆休”的懒散,因此经常闲居在家,饱食终日,无所用心者增多,反而会使寿命还大大增加。

  同样来自《2017年全国猫犬饲养实际状况调查结果》:在家里蜗居不出的猫的平均寿命为16.25岁;而外出猫的平均寿命为13.83岁。

  由此看来,从猫们的“养生”来看,真是“欲火伤身”,“无欲乃寿”啊。

  再一个就是为人类着想了。想那猫等发情时狼哭鬼嚎,上蹿下跳,不分昼夜,“情歌”不止,扰的左邻右舍,不得安宁,哪像个文明社会?不如“釜底抽薪”,让那些“情歌”弦断曲终,四邻静好。

  日本为了防止猫狗等的无限繁殖,还有有关猫狗去势的法律。

  日本《有关动物爱护及管理的法律》(1973年法律第105号)第三十七条规定:“猫狗的所有者,在这些动物随便繁殖的情况下,有可能难以给予它们适当养育机会的时候,为了防止它们繁殖,必须努力采取使它们无法生殖的手术及其它措施。”

  看来如果芭蕉在世,再想听到那动听“猫恋之歌”,然后趁着猫儿们的“中场休息”之际,蘸着朦胧的月光写出美丽的俳句,要把希望放在那些被人们追杀不已的野猫身上了。

  本文原题《那些遭去势的日本猫们还能成为文学的主角吗?》

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2018-12-05 16:02:30
来源:一览扶桑 作者: 张石
日本《有关动物爱护及管理的法律》规定:“猫狗的所有者,在这些动物随便繁殖的情况下,有可能难以给予它们适当养育机会的时候,为了防止它们繁殖,必须努力采取使它们无法生殖的手术及其它措施。”

  据日本一般社团法人宠物食品协会2017年12月22日发表的《2017年全国猫犬饲养实际状况调查结果》,推计日本全国饲养猫狗共1844万6000只,其中狗为892万只;猫为952万6000只。养猫者超过了养狗者。

  看来,日本人是越来越喜欢猫了。日本人和猫的关系,有一首由贝塚智子、佐藤匡作词,贝塚智子作曲的《我是猫》(おれねこ)的歌中表现得最贴切了。这首歌中唱道:“我是猫,这是我家那家伙。这家伙给我饭吃,这家伙和我一起玩。因为我是猫,听不懂这家伙的话;虽然我是猫,不知为什么,总是会很懂得这家伙的心情。”

  这首歌惟妙惟肖地描绘了人与猫的关系。猫虽然不懂人的话,但是有时会分担人的喜怒哀乐,你发怒的时候它会躲得远远地观看,说不上还很担心;你高兴的时候它会围在你的身边嬉戏、玩耍;你悲哀的时候它会静静地走来趴在你的膝盖上,发出“呼噜呼噜”的声音,像是在安慰你。

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  正因为它不懂你的话,你所有的苦衷都可以向它诉说,你不要用担心你所倾诉的过多的工作与生活的压力会给它增加负担,你可以一吐为快,有泪就流,不用装出笑脸掩盖自己内心的怯弱,不用风度翩翩支撑心灵的坍塌。

  但是它又“不知为什么,总是会懂得这家伙的心情”,因此你又似乎也得到了回应,得到了安慰。它不是一堵墙,而是一个生灵,你们的心情在相互传递着理解的密码,这种密码不可言传,但是却在你们的朝夕相处和耳鬓厮磨中“心有灵犀一点通”,你们是同属天地之间的互相温暖着的存在,命运让你们同有一隅蜗居。

  猫在日本文学中的地位也实在不低,日本作家夏目漱石的《我是猫》,也是日本人“猫论”中的绝唱。小说中的猫“吾辈”,简直就是个哲学家,对人间的种种恶行和可笑之处评头品足,娓娓道来,见解深刻,一语中的。虽然作者在这里是以猫拟人,嬉笑怒骂,针砭时弊,但是猫的地位似乎在这篇小说发表之后地位陡升,猫在日本人心中的“权威”日益提高。

  村上春树的作品中也经常有猫出现。他的《海边的卡夫卡》中的猫们好生了得,主人公之一中田不仅从猫那里学到了很多知识,而且猫还有很神秘的能力,能和中田谈天论地,有时像哲学家,有时像预言家,也深通“人情世故”。

  猫不仅在日本的小说中频频出现,地位不低,在俳句中的地位也很重要,如“猫之恋”、“猫之子”是俳句中春天的季语,“灶猫”是冬天的季语。

  为什么“猫之恋”是春天的季语呢?因为春天是猫的发情期。一道春天,不论是情窦初开的“少女猫”还是“徐娘半老,风韵犹存”的中年母猫,都会唱起音色不同,千差万别而主题一致的“情歌”,撩得那些青壮公猫上下跳梁,情场死斗。

  一阵绯红色的战争之后,自然有一些猫宝宝诞生于“硝烟淡出的时代”。据说猫的妊娠时间为两个月,那么在早春那场轰轰烈烈的恋爱战争中怀孕的猫儿们,在晚春就会诞生了,“猫之子”也就成了俳句中晚春的季语。

  芭蕉有俳句云:

  猫恋声止处 窗外月朦胧

  (猫の恋止むとき閨の朧月)

  这是一场激战后的安静,月光如淡雪,朦胧而柔和,但是不知是不是“山雨欲来风满楼”之前暂时的安静。

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  但是我担心的是像芭蕉这样的俳句以后会写不出来了,因为现在的宠物猫们大都被做不孕处理,据日本东京都福祉保健局2011年发表的《东京都犬猫饲养实态调查概要》,接受调查的养猫户中,对86.3%的母猫会做不孕处置;而对85%的公猫会做去势手术。

  为什么一定要给猫们去势呢?纵观日本方面的各种说法,理由似乎很多。

  首先据说是为猫儿们着想,如发情时荷尔蒙过盛,乱跑乱闹,打斗不已,容易发生交通事故,抓挠外伤,另外母猫们摘除了子宫、卵巢等,可以防止子宫、卵巢癌等多种“妇科常见病”,公猫可以防止睾丸癌,更有兽医等说,现在猫狗通过性交传染的疾病很多,如艾滋病等,不如一骟了之。

  那些被去势的猫们欲火熄灭,自然春秋两季不再总是出门“淫荡”。它等自知已成“太监”,自惭形秽,羞于出门在外,去见那些昔日情侣,六宫粉黛,更可能有“不孝有三,无后为大”之郁闷,油然而生一种“猫生万事皆休”的懒散,因此经常闲居在家,饱食终日,无所用心者增多,反而会使寿命还大大增加。

  同样来自《2017年全国猫犬饲养实际状况调查结果》:在家里蜗居不出的猫的平均寿命为16.25岁;而外出猫的平均寿命为13.83岁。

  由此看来,从猫们的“养生”来看,真是“欲火伤身”,“无欲乃寿”啊。

  再一个就是为人类着想了。想那猫等发情时狼哭鬼嚎,上蹿下跳,不分昼夜,“情歌”不止,扰的左邻右舍,不得安宁,哪像个文明社会?不如“釜底抽薪”,让那些“情歌”弦断曲终,四邻静好。

  日本为了防止猫狗等的无限繁殖,还有有关猫狗去势的法律。

  日本《有关动物爱护及管理的法律》(1973年法律第105号)第三十七条规定:“猫狗的所有者,在这些动物随便繁殖的情况下,有可能难以给予它们适当养育机会的时候,为了防止它们繁殖,必须努力采取使它们无法生殖的手术及其它措施。”

  看来如果芭蕉在世,再想听到那动听“猫恋之歌”,然后趁着猫儿们的“中场休息”之际,蘸着朦胧的月光写出美丽的俳句,要把希望放在那些被人们追杀不已的野猫身上了。

  本文原题《那些遭去势的日本猫们还能成为文学的主角吗?》

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