特金再会之际，揭开越南的中国式面纱

　　2月26日，世界各大媒体的目光都聚焦在中越边境越方一侧的小城同登。当天上午，朝鲜最高领导人金正恩的豪华专列缓缓停靠于同登火车站，金正恩开启了“金特会”的第二次会晤之旅。此时，我也回想起数年前在越南旅游的点点滴滴。

1964年金日成访问越南

　　一部抗争的越南近代史

　　临行前，做过越南攻略。越南，全称为越南社会主义共和国。1945年9月2日，日本投降后，胡志明建立了越南民主共和国。但法国殖民者卷土重来，战端由此开启。

　　1954年7月，有关结束越南、老挝、柬埔寨战争的印度支那问题的《日内瓦协议》签署。《日内瓦协议》规定，越南以北纬17度为界，南北分治，北方由胡志明领导的越南共产党治理，南方由法国支持的保大皇帝封建王朝统治。

　　1955年7月17日，美国撕毁了《日内瓦协议》，取代法国在越南南方的殖民主地位，吴庭艳在美国支持下发动政变，废黜保大帝，自己当了总统，建立越南共和国(即南越)。

　　1961年，北部湾事件后，越南战争爆发。美国与韩国、菲律宾、泰国、澳大利亚、新西兰等国组成联军，介入了这场战争。中国也出动军力和大量民力、物资援越抗美。战争持续到1973年，美国在战争的泥淖里苦不堪言，国内反战之声高涨。同年1月27日，美国和越南在巴黎正式签订了《巴黎协定》，美国退出越南战争，同年3月，从越南南方撤出全部军队及其同盟者军队和军事人员。

　　1975年5月，没有美军庇护的南越政权一败涂地，越南南方全部解放;1976年7月，越南南北宣布统一，国号为“越南社会主义共和国”。

　　1978年后，在苏联的怂恿唆使下，越南与中国交恶，驱赶我华侨，在边境频频武装挑衅。中国忍无可忍，于1979年2月，发起了对越自卫反击战。中国从云南、广西两个方向攻入越南，完成预定目标后，于3月16日宣布撤军。之后的十多年里，两国边境兵戎不断。直到1991年，中越双方才“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。

　　由此看来，越南近代史，战火频仍，苦难深重，但不屈不挠的越南人民，敢于同法国、美国世界一流强国抗争，演绎出一部叱咤风云的史剧。

　　中越关系源远流长

　　越南古时称为交趾或交州。纵观历史，越南曾长期是中国的附庸国，受中国影响很大。越南主体民族是京族，京族祖先到底从哪里来的没有确考。公元968年，越南建国，但建国前几个朝代君主祖籍多为福建、浙江。此后，越南或独立或藩属或被纳入中原王朝，反反复复若干次。其间，由于中原不断受到北方民族袭扰或改朝换代，中原汉人不断移民华南，其中一部分又到了越南。

　　早到越南的汉人融入京族，后来的一部分成为明乡人，再晚些迁来的汉人被归为少数民族“华族”。随着掌握先进文化和技艺的汉族人不断融入或进入越南，越南国力逐渐强盛，也不断开始向南攻城略地。17世纪末，攻灭信奉印度教的占婆国而据有如今中部岘港、芽庄一带;18世纪末，并入原属真腊的南部胡志明市周边;1830年，将南部少数民族聚居的山地“西原”地区划入版图，形成今天越南狭长的国土。

　　1885年中法战争后，越南被法国殖民长达90年。越南人至今好品咖啡和喜欢法棍面包，以及一些语言词汇和建筑风格，都有法国殖民的痕迹。越南河内的主席府，是一幢法式建筑，也就是过去法国殖民统治时期的总督府。

　　事实上，中华文化在越南的印迹更为明显(本文将有一章节专门阐述)。只不过在1885年越南沦为法国殖民地后，法国妄图割断中国与越南的历史文化渊源，开始积极推行越南罗马文，即国语字。1945年胡志明建国时，也可能有摆脱中华文化影响力的因素，确定法国人创设的拉丁字母文为国文后，这个中华印迹逐渐变得模糊、不那么直观了。但越南毕竟是中国近邻，山水相连，唇齿相依;也同样是世界上为数不多的共产党执政的国家。某种程度上说中国至今还是越南改革道路上的领路人，越南东施效颦也罢，还一直是在中国的影响下发展的。

　　据报道，越南前总书记黎可漂曾说过：一切由中国去想，去做，他们成功了，我们就模仿。比如说中国叫改革开放，越南叫革新开放，以示区分，但不过是猫叫咪罢了。

奇异多彩的越南民居

　　奇异多彩的越南民居

　　出友谊关，踏入越南的土地，犹如时光倒流，不仅让你一下子回到了盛夏季节，也仿佛穿越时光隧道回到了中国的八九十年代。那迷人的热带田园风光，色彩斑斓的村舍民居、川流不息的摩托车洪流、戴绿帽和戴面巾的越南男女，随处可见的中国痕迹……都展示着这个国家的异域风采。

　　越南谅山通往首都河内市的公路名为“一号国道”，据说可一直延伸到西贡。国道不宽，维护尚可，路面平整，车流量也不大，我们乘坐的越南大巴稳稳行驶着，向窗外望去，满目皆是黛山，稻田，蔗林，散落的村舍……在骄阳下，跃入眼帘的越式民居给人一种异样的感觉。

　　民居是一个国家或民族的历史文化载体。越南的民居建筑很特别也很洋气，注重色彩，彰显个性，很少雷同。在乡村，家家都有西式阳台，门脸还伴有欧式风格的罗马柱，一般三至四层，也有五六层的。但门面很狭小，窄长窄长地杵在那里,显得格外“瘦高”,看惯了国内长宽比例恰当的民宅式样，觉得越南的民居建筑咋如此不成比例，看着挺别扭的。导游阿兰曾在越南民居做过客，他说，越南民居一般长10米宽4米，高度不一。进入屋内，一楼一般是厨房和客厅，客厅大都供奉神龛，往上各层是卧室。看惯了，也不觉得别扭，还挺实用的。

　　后来了解到,这种独特的民居建筑还藏着很多门道呢。越南属亚热带季风气候,分旱雨两季,年平均气温在27度。最高气温时期酷热难耐，而雨季又多雨潮湿，故居室宜荫凉通风,降温消暑防潮,而这种狭窄痩长的建筑正好达到上述功效。而越南曾是法国的殖民地,故欧洲的建筑风格又部分融进了越南民居的建筑里,形成今天独特的越式民居建筑风格。

　　还有一种说法是越南地皮紧张，民众建房一律为4米开间，只好向后延伸和向高发展，我不太认同这种说法。我觉得越南的窄长民居除了通风散热的考虑，主要还是民风民俗的习惯所致。

越南的摩托车洪流

　　名副其实的摩托王国

　　踏入越南的第一感觉，就是满街跑的摩托车，每当街口红绿灯转换时，潮水般的摩托蜂拥而过，犹如过江之鲫，非常壮观。

　　越南摩托车的普及率已经相当高，据说城市达到2人一辆，农村达到3人一辆。河内市350万人口，摩托车的拥有量高达近300万辆。

　　越南人的日子可以说是慢悠悠的，但他们一旦骑上摩托，行动节奏就立刻加速。大街小巷中，摩托车灵巧地飞速穿行;公路上，摩托车的时速不输汽车;遇到上下班交通高峰，摩托车的喇叭声一浪高过一浪，性急的骑手干脆在汽车的夹缝间上演“生死时速”。

　　在大街小巷不时看到戴着绿头盔、穿着人字拖，边骑摩托边打手机的男人;也不时看到穿着类似中国旗袍的越南传统女性服装奥黛的摩托女郎。奥黛五颜六色，长衫飘逸，宽裤凉爽，头戴斗篷，尽显越南妇女的婀娜多姿。

　　2月26日，世界各大媒体的目光都聚焦在中越边境越方一侧的小城同登。当天上午，朝鲜最高领导人金正恩的豪华专列缓缓停靠于同登火车站，金正恩开启了“金特会”的第二次会晤之旅。此时，我也回想起数年前在越南旅游的点点滴滴。

1964年金日成访问越南

　　一部抗争的越南近代史

　　临行前，做过越南攻略。越南，全称为越南社会主义共和国。1945年9月2日，日本投降后，胡志明建立了越南民主共和国。但法国殖民者卷土重来，战端由此开启。

　　1954年7月，有关结束越南、老挝、柬埔寨战争的印度支那问题的《日内瓦协议》签署。《日内瓦协议》规定，越南以北纬17度为界，南北分治，北方由胡志明领导的越南共产党治理，南方由法国支持的保大皇帝封建王朝统治。

　　1955年7月17日，美国撕毁了《日内瓦协议》，取代法国在越南南方的殖民主地位，吴庭艳在美国支持下发动政变，废黜保大帝，自己当了总统，建立越南共和国(即南越)。

　　1961年，北部湾事件后，越南战争爆发。美国与韩国、菲律宾、泰国、澳大利亚、新西兰等国组成联军，介入了这场战争。中国也出动军力和大量民力、物资援越抗美。战争持续到1973年，美国在战争的泥淖里苦不堪言，国内反战之声高涨。同年1月27日，美国和越南在巴黎正式签订了《巴黎协定》，美国退出越南战争，同年3月，从越南南方撤出全部军队及其同盟者军队和军事人员。

　　1975年5月，没有美军庇护的南越政权一败涂地，越南南方全部解放;1976年7月，越南南北宣布统一，国号为“越南社会主义共和国”。

　　1978年后，在苏联的怂恿唆使下，越南与中国交恶，驱赶我华侨，在边境频频武装挑衅。中国忍无可忍，于1979年2月，发起了对越自卫反击战。中国从云南、广西两个方向攻入越南，完成预定目标后，于3月16日宣布撤军。之后的十多年里，两国边境兵戎不断。直到1991年，中越双方才“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。

　　由此看来，越南近代史，战火频仍，苦难深重，但不屈不挠的越南人民，敢于同法国、美国世界一流强国抗争，演绎出一部叱咤风云的史剧。

　　中越关系源远流长

　　越南古时称为交趾或交州。纵观历史，越南曾长期是中国的附庸国，受中国影响很大。越南主体民族是京族，京族祖先到底从哪里来的没有确考。公元968年，越南建国，但建国前几个朝代君主祖籍多为福建、浙江。此后，越南或独立或藩属或被纳入中原王朝，反反复复若干次。其间，由于中原不断受到北方民族袭扰或改朝换代，中原汉人不断移民华南，其中一部分又到了越南。

　　早到越南的汉人融入京族，后来的一部分成为明乡人，再晚些迁来的汉人被归为少数民族“华族”。随着掌握先进文化和技艺的汉族人不断融入或进入越南，越南国力逐渐强盛，也不断开始向南攻城略地。17世纪末，攻灭信奉印度教的占婆国而据有如今中部岘港、芽庄一带;18世纪末，并入原属真腊的南部胡志明市周边;1830年，将南部少数民族聚居的山地“西原”地区划入版图，形成今天越南狭长的国土。

　　1885年中法战争后，越南被法国殖民长达90年。越南人至今好品咖啡和喜欢法棍面包，以及一些语言词汇和建筑风格，都有法国殖民的痕迹。越南河内的主席府，是一幢法式建筑，也就是过去法国殖民统治时期的总督府。

　　事实上，中华文化在越南的印迹更为明显(本文将有一章节专门阐述)。只不过在1885年越南沦为法国殖民地后，法国妄图割断中国与越南的历史文化渊源，开始积极推行越南罗马文，即国语字。1945年胡志明建国时，也可能有摆脱中华文化影响力的因素，确定法国人创设的拉丁字母文为国文后，这个中华印迹逐渐变得模糊、不那么直观了。但越南毕竟是中国近邻，山水相连，唇齿相依;也同样是世界上为数不多的共产党执政的国家。某种程度上说中国至今还是越南改革道路上的领路人，越南东施效颦也罢，还一直是在中国的影响下发展的。

　　据报道，越南前总书记黎可漂曾说过：一切由中国去想，去做，他们成功了，我们就模仿。比如说中国叫改革开放，越南叫革新开放，以示区分，但不过是猫叫咪罢了。

奇异多彩的越南民居

　　奇异多彩的越南民居

　　出友谊关，踏入越南的土地，犹如时光倒流，不仅让你一下子回到了盛夏季节，也仿佛穿越时光隧道回到了中国的八九十年代。那迷人的热带田园风光，色彩斑斓的村舍民居、川流不息的摩托车洪流、戴绿帽和戴面巾的越南男女，随处可见的中国痕迹……都展示着这个国家的异域风采。

　　越南谅山通往首都河内市的公路名为“一号国道”，据说可一直延伸到西贡。国道不宽，维护尚可，路面平整，车流量也不大，我们乘坐的越南大巴稳稳行驶着，向窗外望去，满目皆是黛山，稻田，蔗林，散落的村舍……在骄阳下，跃入眼帘的越式民居给人一种异样的感觉。

　　民居是一个国家或民族的历史文化载体。越南的民居建筑很特别也很洋气，注重色彩，彰显个性，很少雷同。在乡村，家家都有西式阳台，门脸还伴有欧式风格的罗马柱，一般三至四层，也有五六层的。但门面很狭小，窄长窄长地杵在那里,显得格外“瘦高”,看惯了国内长宽比例恰当的民宅式样，觉得越南的民居建筑咋如此不成比例，看着挺别扭的。导游阿兰曾在越南民居做过客，他说，越南民居一般长10米宽4米，高度不一。进入屋内，一楼一般是厨房和客厅，客厅大都供奉神龛，往上各层是卧室。看惯了，也不觉得别扭，还挺实用的。

　　后来了解到,这种独特的民居建筑还藏着很多门道呢。越南属亚热带季风气候,分旱雨两季,年平均气温在27度。最高气温时期酷热难耐，而雨季又多雨潮湿，故居室宜荫凉通风,降温消暑防潮,而这种狭窄痩长的建筑正好达到上述功效。而越南曾是法国的殖民地,故欧洲的建筑风格又部分融进了越南民居的建筑里,形成今天独特的越式民居建筑风格。

　　还有一种说法是越南地皮紧张，民众建房一律为4米开间，只好向后延伸和向高发展，我不太认同这种说法。我觉得越南的窄长民居除了通风散热的考虑，主要还是民风民俗的习惯所致。

越南的摩托车洪流

　　名副其实的摩托王国

　　踏入越南的第一感觉，就是满街跑的摩托车，每当街口红绿灯转换时，潮水般的摩托蜂拥而过，犹如过江之鲫，非常壮观。

　　越南摩托车的普及率已经相当高，据说城市达到2人一辆，农村达到3人一辆。河内市350万人口，摩托车的拥有量高达近300万辆。

　　越南人的日子可以说是慢悠悠的，但他们一旦骑上摩托，行动节奏就立刻加速。大街小巷中，摩托车灵巧地飞速穿行;公路上，摩托车的时速不输汽车;遇到上下班交通高峰，摩托车的喇叭声一浪高过一浪，性急的骑手干脆在汽车的夹缝间上演“生死时速”。

　　在大街小巷不时看到戴着绿头盔、穿着人字拖，边骑摩托边打手机的男人;也不时看到穿着类似中国旗袍的越南传统女性服装奥黛的摩托女郎。奥黛五颜六色，长衫飘逸，宽裤凉爽，头戴斗篷，尽显越南妇女的婀娜多姿。

　　据说越南人把拥有摩托车当作人生第一需要，宁愿居无定所，也要行有摩托。在越南，人们工作后赚的第一笔钱就是用来买一辆摩托车，它已经成为越南人生命中的一部分，也成为越南城市一道独特景观。我注意到，在大街上跑的摩托车大都是日系产，看来越南人喜欢日本的摩托车，不乏上万元人民币一辆的大排量高档摩托也常见到。当然，中国产摩托也有，比如重庆嘉陵，但不多，崇尚名牌，是人类的通病。

　　在首都河内，小汽车、公交车已沦为辅助的交通工具。风驰电掣的摩托车洪流为城市增添了活力，给市民出行带来便利，但也导致交通事故频发。导游带着我们，一路都苦口婆心地喊着要注意摩托车，尤其是在路口，绝不允许我们擅自横穿公路。在街道上，告诫我们靠边行走，防止被摩托车相撞。其实，望着摩托车洪流如风驰电掣般地涌动，导游不提醒，我们也是心惊胆颤的。因为我在河内逛街的不长时间，就见到数起摩托车肇事，有的是把穿越道路的行人撞倒在地，有的是驾车人倒在血泊里。摩托车相对较低的安全性成为越南政府头疼的交通问题，至今没有解决良策。

越南河内文庙

　　无处不在的中国痕迹

　　公元939年，吴权起义成功，在交趾(越南)建立了吴朝。但吴朝的一切制度皆仿效中国，并把汉字定为全国通用文字。13世纪时，交趾建立了陈朝(公元1226～1400)，在文化上也推崇儒学，于1253年设立国子院，广召天下学者讲四书五经。同时开始采用一种叫做“喃字”的新文字。公元1427年，交趾建立了黎朝。圣宗皇帝黎灏照样全盘中化，提倡儒学。直到阮朝前半叶(公元1802-1885)，越南依然是中国的附庸国，中国还在影响着阮朝的方方面面。

　　文庙是河内旅游的首选之处。文庙建筑式样完全是中国式的古典风格，正门是一座中式牌坊，有五进院落。大成殿正中供奉有孔子塑像，两侧分别供奉孟子、颜回、曾子等弟子塑像，塑像前设有香炉，供游人上香参拜。文庙香火极盛，据说很灵验，是越南学生为上个好学校常去祷告还愿之地。文庙的对联、门匾都是用汉字书写，其中大清朝康熙帝的御匾“万世师表”尊为国宝。越南也实行过长时期的科举制，长廊里有82块进士碑，全部是中文镌刻的石碑。为了保护这些石碑，全部用玻璃罩着，记载着从1142年到1918年越南科举制度产生的进士名录，是越南的珍贵文物，也看出中国科举制度对越南的影响。

　　中国唐代，不少越南人来中原读书做官，如姜公辅当上唐德宗(公元780～805)的宰相，其汉文诗《白云照春海赋》被尊为“安南千古文宗”。又如越南诗人廖有方，曾中进士，并任唐朝校书郎。他与中唐诗人柳宗元常相唱和，柳宗元写有送诗人廖有方序答廖贡士论文书。唐代诗人沈佺期、王维、贾岛，张籍等人都有与来唐的越南僧人和士子唱和的诗篇。同时，当过官的初唐诗人杜审言和沈佺期曾被贬谪流放到越南，也把唐诗传播到越南。尤其在明清两朝，越南知识分子还以儒家中华文化继承者为荣，喜欢写中文“唐律”诗歌的传统一直传到近现代，胡志明主席写的诗就朴素隽永。

　　越语中汉文化的影响体现在词汇上，据语言学家考证，越语中百分之七十的词汇来源于汉文化。同时，汉文化的影响还体现在越南的姓氏，越南人大都有一个汉化的姓再加上一个名字。越南人至今习惯使用中国历法，保持着过端午、中秋和春节的习俗。武圣关公也是越南敬仰的三圣之一，关帝庙在越南就很多，有不少商家店铺还把关老爷当做武财神供奉。越南也有十二生肖，除有猫没有兔外，其余相同。

　　高台教是越南独有宗教，于1926年创立，创造人为范公。“高台”表示“最高的存在”，高台是宇宙的心脏，是世间万物的主宰。其教主是一个虚幻的神，释迦牟尼、观世音、耶稣、老子、孔子，甚至姜太公、关公、李白、孙中山等历代东西方圣贤都被列为该教所供奉的对象。其教义具有佛教、基督教、道教以及儒学等各种思想成分。其庙宇也是中西合璧，既有中国飞檐，也有哥特式尖顶。高台教曾被禁止打击过，1992年，越南政府才承认高台教的合法地位，在国会里占有多个席位。据说目前越南的高台教信徒人数约有300万人，有些统计则高达800万人。无论从信徒的总人数，还是从社会影响力来看，高台教都是仅次于佛教和天主教的越南第三大宗教。

　　据说在世界上会下中国象棋的只有两个国家，一个是中国，一个就是越南。我在越南还剑湖边的玉山寺里，就见到几个白发鹤颜的越南老人在悠闲地下中国象棋。观棋不语，我在旁边观看了一阵，发现下法是完全一样的。“马走日子象走田，车走直路炮翻山，过河兵卒不回还，将帅围着九宫转”。

　　中国的电视剧也是越南人每晚休闲娱乐的好选择，许多人看的津津有味。据说当年播放中国电视剧《渴望》，越南也出现万人空巷的局面。《还珠格格》里扮演小燕子的赵薇也是越南青少年的偶像，中国的四大名著拍成的电视连续剧在越南也创出高收视率。但不知是他们的译制水平还是习惯所致，剧中全部对白通常是由一个人来完成的，所以你看一部电视剧就像听一个人在朗诵文章一样，从头到尾，不分男声女声。在下龙湾去河内的大巴上，放了一部香港武打片，其配音就是由一个女性完成的，从解说到剧中男女老少人物的配音，皆由她一人承担。

　　见识越南式腐败

　　发展中的越南到处充斥着腐败现象，也不乏遭中国游客诟病，甚至引发冲突。

　　越南国家小，经济相对落后，小贪小腐的消极现象较为普遍。我们的导游曾在越南留学和打过工，据他讲，越南要害部门的公务员基本不靠工资生活，比如海关、公安、土地、城建等，在机关办事都要塞钱，不给钱是不好办事的。

　　我们在友谊关就遇到越南边检明目张胆索要小费的事。当我们排队审验护照过关时，身穿草绿色制服的越南边检接过我的护照，用汉语说道：“10元”。其意明显，索要小费哩。我顿时像吃了一只苍蝇恶心无比，本想拒付，身后的导游反应快，说我这有零钱，便掏出一张10元人民币递给我。我只好交给越南边检。很快，边检在我的护照上盖章放行。出了越方的边检大厅。导游说，友谊关的越南边检军警心口不算厚，东兴口岸那边每位要入境，会索要50元人民币。这些年，中国游客是越南旅游的主要客源，每天进出越南的中国游客数以千计，这些海关工作人员的额外收入可想而知。导游说，为了利益均沾，越南海关领导会大致把握平衡，比如按期轮岗，让每个属下都能得到中国人的好处。

　　我们入住酒店后，导游善意地提醒我们，每天要在床头柜上留下小费，不然服务人员不开心，还会影响服务质量。所以，那几天我都自觉地放上越币，反正越币不值钱。

　　原以为越南公职人员对中国人才索贿，其实不然，导游阿兰曾在河内留学，并在一家中资企业打过工。他说,索要好处在越南很普遍。但都适量而止，不会贪得无厌。比如你去医院打针,如果不私下递点钱意思意思，护士会把药水推得快快的，活该你受罪。如要上政府部门办什么证件,你也得私下用点小钱,不然他们会找出各种理由让你跑上好几回。越南的政府官员也明目张胆地收钱，比如参加某企业开业庆典仪式,剪彩什么的,他们会索要红包的。不少中国企业在和越南政府官员打交道时，就得经常性地打点上供，不然会给找茬寻事的。看来，市场经济下，权力出租和吃拿卡要，不管哪个发展中国家都是一样的。

　　越南版图33万平方公里，比云南省还小的面积里，挤住着9000多万人口，什么都是窄窄的，看哪都是乱乱的，走哪都是人多多的，犹如河内街道上空密集的蜘蛛网一样缠绕的各种线路。但人们司空见惯，自得其乐，悠然闲散。广大越南民众依然还固守着良好的社会、道德规范，依然是礼仪之邦。“有朋自远方来，不亦乐乎”。从金正恩在越南边境小城同登受到的欢迎场面，以及特朗普26日晚乘坐“空军一号”抵达河内首发的推特：“盛大人群，如此多的爱心”，就充分证明了这一点。虽然腐败问题在所难免，越南在革新开放的道路上仍然以较快速度发展着、变化着。