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日本女人私奔的N种可能性
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日本女人私奔的N种可能性

日本女人私奔的N种可能性
2017-09-25 10:06:48
来源:一览扶桑 作者: 苏枕书
关键词:日本文化 点击: 我要评论
偏有路人说“一个很香的东西”,既说明武士奔跑之速,又说明公主高贵美好,皆超乎常人想象。

  丈夫记得从前我给他讲过一个故事,印象很深刻,说有个东国的公主,某天与武士私奔,国王派人追拿,问路人线索,人家答,只看见一个很香的东西飞过去了。后来国王无法,只好下令为武士升官加爵,从此武士与公主过上了幸福生活。某日他回忆起来,说非常有趣,问我出处。我也记得这个故事,甚至清楚记得绘卷中男子背负女子私奔的画面,一时却不记得来自哪个物语。起先以为是《伊势物语》或是《今昔物语》,搜索一番,却只见《伊势物语》第十二段的“盗人”约略相近,但并无“很香的东西”这样诙谐可爱的情节:

  从前有个男子,盗取了人家的女儿,带到武藏野去。因为盗人的缘故,被郡国守官逮捕。男子将女子留在草丛中,自己却试图逃跑,追讨的人以为盗者大约在草丛中,便要焚烧。女子悲伤吟道:

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  而今莫焚武藏野,若草藏君亦匿吾。

  追讨者因此也发现了她,将之双双逮捕而归。

  后来发现,我要寻找的,应是《更级日记》里的一段,名作《竹芝寺》。说菅原孝标女入得武藏国,听说此地古称竹芝寺,曾有一位本地人,在宫中担任燃火卫士。一日洒扫殿前庭院,自言自语回忆故乡,说有甚多酒坛排列,酒坛上的勺子随风而动。如今看不见这些,却在此受苦。说话间,公主正独自在帘边倚柱而望,闻言大感兴趣,掀帘命男子上前,又命令他带领前去。男子虽然觉得可怕,但还是背着公主离开。大约走了七天七夜,来到武藏国。帝后不见公主,着急寻找。有人禀报说,武藏国卫士背着一个很香的东西如飞而去。帝命寻找,不见此人,想此人应已回到故国。便派使者追赶而去。公主见到使者,说一切都是前世因缘,自己命该居于此地。使者回京禀告,天子无奈,只好将武藏国封给这位竹芝男子,免其赋税。公主所生之子,以国为姓,曰武藏。

  故事与我的回忆略有出入,但大略无差,尤以“一个很香的东西”最令人难忘。盗负深闺少女的故事,其实在平安时代物语文学中很常见。譬如《大和物语》第一百五十五段,有这样一个故事:

  从前,某大纳言有一位非常美丽的女儿,打算献给帝王,因此精心养育。但女子寝殿之侧侍奉的某位内舍人,却不知怎么窥见了她的容颜。内舍人痴迷于她的惊人美貌,寤寐求之,几乎成病,遂反复对女子说,我有不得不禀之事。女子问,是什么?说话间走出屋子。男子突然将女子抱起,乘马而去。不分昼夜,直奔陆奥国。在安积郡的安积山造了简陋的屋舍,娶女子为妻,一起生活。男子去村中觅食,带回来给妻子,就这样过去了很多年。男子每每离开之时,女子独在山中,茶饭不思,极为恐惧。就这样,女子有了身孕。某日男子离家,三四日不归,女子等得心焦,出屋探望,发现山后有一潭泉水,想到自己久未揽镜自照,不知容颜改变得如何。走近泉边一看,却见面容憔悴不堪,一时羞愧难堪,自言自语吟道:

  山泉浅映安积山,何况妾心念君深。

  吟罢写在树上,又返回陋室,心痛而亡。男子觅食归来,见妻子已逝,大为惊异。而后见到水边和歌,更觉悲伤,就死在了妻子身边。

  这个故事在《今昔物语》里也能见到,同样是出身低微的男子抢走高贵女子的模式,却比“一个很香的东西”悲惨许多。

  重新翻阅《伊势物语》,发现第六段“芥河”也是相似模式,结局却是另一种凄切:

  从前有男子对明知不可得的女子恋慕不已,求之有年,终于好不容易盗走她,来到非常黑暗的地方,在称作芥川的河边伴她行走。草上露珠点点,女子问男子,那是什么?夜已深沉,忽而雷雨大作,男子遂将女子安置在一所仓库内,守卫在门口,等待天明。不料鬼竟一口吞食了女子,女子虽然惨叫,但被雷声淹没。男子直到天明才发现女子不见踪影,泣而作歌曰:

  君问夜露白玉否,岂料亦如清露逝。

  这是日本高中课本的选文,因此广为人知。据说故事原型是藤原高子与在原业平,高子已内定要入宫侍奉清和天皇,在原业平为其美貌所动,将她盗负逃出。途中遇见高子的二兄长,反被夺回,幸好不是被鬼吃掉。久居深宫的高贵女子,不曾见过草上露珠,私奔途中问恋人,是不是白玉。恋人笑答露水时,还不曾料到不久之后与她的别离,不论是被鬼吃掉还是被兄长抓回去,都是露水般短暂可哀的情感。

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日本女人私奔的N种可能性

2017-09-25 10:06:48
来源:一览扶桑 作者: 苏枕书
偏有路人说“一个很香的东西”,既说明武士奔跑之速,又说明公主高贵美好,皆超乎常人想象。

  丈夫记得从前我给他讲过一个故事,印象很深刻,说有个东国的公主,某天与武士私奔,国王派人追拿,问路人线索,人家答,只看见一个很香的东西飞过去了。后来国王无法,只好下令为武士升官加爵,从此武士与公主过上了幸福生活。某日他回忆起来,说非常有趣,问我出处。我也记得这个故事,甚至清楚记得绘卷中男子背负女子私奔的画面,一时却不记得来自哪个物语。起先以为是《伊势物语》或是《今昔物语》,搜索一番,却只见《伊势物语》第十二段的“盗人”约略相近,但并无“很香的东西”这样诙谐可爱的情节:

  从前有个男子,盗取了人家的女儿,带到武藏野去。因为盗人的缘故,被郡国守官逮捕。男子将女子留在草丛中,自己却试图逃跑,追讨的人以为盗者大约在草丛中,便要焚烧。女子悲伤吟道:

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  而今莫焚武藏野,若草藏君亦匿吾。

  追讨者因此也发现了她,将之双双逮捕而归。

  后来发现,我要寻找的,应是《更级日记》里的一段,名作《竹芝寺》。说菅原孝标女入得武藏国,听说此地古称竹芝寺,曾有一位本地人,在宫中担任燃火卫士。一日洒扫殿前庭院,自言自语回忆故乡,说有甚多酒坛排列,酒坛上的勺子随风而动。如今看不见这些,却在此受苦。说话间,公主正独自在帘边倚柱而望,闻言大感兴趣,掀帘命男子上前,又命令他带领前去。男子虽然觉得可怕,但还是背着公主离开。大约走了七天七夜,来到武藏国。帝后不见公主,着急寻找。有人禀报说,武藏国卫士背着一个很香的东西如飞而去。帝命寻找,不见此人,想此人应已回到故国。便派使者追赶而去。公主见到使者,说一切都是前世因缘,自己命该居于此地。使者回京禀告,天子无奈,只好将武藏国封给这位竹芝男子,免其赋税。公主所生之子,以国为姓,曰武藏。

  故事与我的回忆略有出入,但大略无差,尤以“一个很香的东西”最令人难忘。盗负深闺少女的故事,其实在平安时代物语文学中很常见。譬如《大和物语》第一百五十五段,有这样一个故事:

  从前,某大纳言有一位非常美丽的女儿,打算献给帝王,因此精心养育。但女子寝殿之侧侍奉的某位内舍人,却不知怎么窥见了她的容颜。内舍人痴迷于她的惊人美貌,寤寐求之,几乎成病,遂反复对女子说,我有不得不禀之事。女子问,是什么?说话间走出屋子。男子突然将女子抱起,乘马而去。不分昼夜,直奔陆奥国。在安积郡的安积山造了简陋的屋舍,娶女子为妻,一起生活。男子去村中觅食,带回来给妻子,就这样过去了很多年。男子每每离开之时,女子独在山中,茶饭不思,极为恐惧。就这样,女子有了身孕。某日男子离家,三四日不归,女子等得心焦,出屋探望,发现山后有一潭泉水,想到自己久未揽镜自照,不知容颜改变得如何。走近泉边一看,却见面容憔悴不堪,一时羞愧难堪,自言自语吟道:

  山泉浅映安积山,何况妾心念君深。

  吟罢写在树上,又返回陋室,心痛而亡。男子觅食归来,见妻子已逝,大为惊异。而后见到水边和歌,更觉悲伤,就死在了妻子身边。

  这个故事在《今昔物语》里也能见到,同样是出身低微的男子抢走高贵女子的模式,却比“一个很香的东西”悲惨许多。

  重新翻阅《伊势物语》,发现第六段“芥河”也是相似模式,结局却是另一种凄切:

  从前有男子对明知不可得的女子恋慕不已,求之有年,终于好不容易盗走她,来到非常黑暗的地方,在称作芥川的河边伴她行走。草上露珠点点,女子问男子,那是什么?夜已深沉,忽而雷雨大作,男子遂将女子安置在一所仓库内,守卫在门口,等待天明。不料鬼竟一口吞食了女子,女子虽然惨叫,但被雷声淹没。男子直到天明才发现女子不见踪影,泣而作歌曰:

  君问夜露白玉否,岂料亦如清露逝。

  这是日本高中课本的选文,因此广为人知。据说故事原型是藤原高子与在原业平,高子已内定要入宫侍奉清和天皇,在原业平为其美貌所动,将她盗负逃出。途中遇见高子的二兄长,反被夺回,幸好不是被鬼吃掉。久居深宫的高贵女子,不曾见过草上露珠,私奔途中问恋人,是不是白玉。恋人笑答露水时,还不曾料到不久之后与她的别离,不论是被鬼吃掉还是被兄长抓回去,都是露水般短暂可哀的情感。

  这一场面多见历代绘师描摹,譬如奈良大和文华馆藏有传俵屋宗达绘《芥川》一幅,水畔男子背负女子前行,萋萋芳草,夜露未晞。又如京都国立博物馆有一幅桃山时代的银地着色屏风,深草中遗有女子衣裳,被认为是芥川一段中女子被鬼吞食后的景象。江户时代住吉如庆在《伊势物语绘卷》中也有细腻的表现。浮世绘师月冈芳年的《在原业平与二条后》亦别有一番拙朴情趣。

  以上几种传说中,安积山泉水一则最为悲惨,被盗走的女子似乎过得也最可怜,度过了漫长贫穷的岁月,甚至突然见到自己容颜时伤痛至死。简直是古代版的少女监禁事件,很恐怖,不值得粉饰。芥川一则虽然悲哀,但故事戛然而止于私奔之始,且在原业平好歹是“体貌闲丽,放纵不拘”的著名美男子,因而露水般的恋情也令人留恋。盗人一则讲的是过早告败的私奔,有讽劝世人之效,逃跑的男子既煞风景也不中用,各国故事里都不罕见。美满又诙谐的,只有竹芝寺一则,更像是妇孺老少喜闻乐见的大团圆传说,公主与平民得到皇帝原谅及赏赐,从此过上幸福生活。如果仅是这样,难免显得无聊,偏有路人说“一个很香的东西”,既说明武士奔跑之速,又说明公主高贵美好,皆超乎常人想象。忍不住要学宝玉笑问:“这香是那里来的?”

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