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让国人去相信“中印对峙背后有惊天秘密”,其实是一个古老的欺骗游戏。阎学通教授有一个视频谈话,针对国际关系 “有背后的秘密”一说,做出了一个明确的解释,即不要相信什么秘密,而是国家所做出的必然反应。
一个国家的政策总是常常危及另一个国家的主权。当另一个国家的政策危及本国的主权时,其做出必要的反应是能够预见的。如,日本钓鱼岛国有化、美国对台售武、美国萨德入韩、菲律宾南海仲裁等,这些都危及了中国的主权,中国都会做出相应的反应,只是有些反应出乎意料而已。
换而言之,一个国家的政策总是常常危及另一个国家的主权,更不用说是意识形态见然相反的国家,其威胁更是无时不刻的存在。故,如果意识形态相反的国家要相邻,一般都希望在中间有一个缓冲地区。当年印度希望有一个高度自治的西藏作为中印之间的缓冲,而西藏“十七条协议”则是中国第一个“一国两制”。中国则是把朝鲜作为缓冲地带,并用具有军事同盟性质的“中朝友好合作条约”为其遮风挡雨,将美韩等资本主义国家隔离,也使其不敢进攻朝鲜,毕竟与中国陆地边界相邻的国家中还没有像样的资本主义强国。
首先,民族国家本就是用民族神话养育的国家。其次,任何一个国家的政府,几乎没有一个不试图通过经由解读历史来操弄民族感情的。因为,历史观是讲要如何面对自己,这是每个国家、每个民族谈论自身历史最主要的原因。
正是因为上述原因,每一个国家对其所作出的反应都具有完备的合理性,这对另一个国家来说承认其合理性是相当的困难。由此就产生了“背后的秘密”之说,以此来否定对方所做出反应动作的道德基础。而这“背后的秘密”之说,许多的论述会发现竟然是多党竞争中的相互攻击的产物。“背后的秘密”成立的原因,是因为在事实之间存在着众多的相互关联,只需要将相互关联,解释成为相互之间的辩解关系,人们自然就会相信“背后的秘密”。
相信“背后的秘密”,就可以把对方置于不正常的范畴,本国国民也就无法正常的去认识对方。
这就造成了,一旦与他国出现争端,就必须将对方扭曲置于不正常的状态。而与他国出现争端在全球一体化时代却是个常态,不但他国的政策会危及中国的主权,中国的政策同样也会危及别国的主权。这样经常会产生令人尴尬的情况,往往使得国家的政府无法体面结束争端。
中印对峙,双方政府无法像国民希望的那样,一言不合即开战。洞朗事件中,印度并没有领土要求,也就是说,印度并没有要将洞朗地区变成中印之间有争议的地区。中国又无法拥有洞朗地区作为中国领土的依据而将印度驱逐,洞朗是中国与不丹有争议的领土,中国又是一直声称中印从未确定边界。换而言之,中印双方都知道根本就没有战争的可能,洞朗对中国来说是中国领土,对不丹来说是不丹领土。但是在国际空间上来说,洞朗是中国与不丹之间有争议的领土,中国也承认是如此,以往各国的声明、协议都是证明。不丹的国防与外交都是由印度代理,中国面对的是三方的较量,且环环相扣,中英印藏条约还把西藏卷了进来,又启动62年中印边界战争的回忆。
作为代表国家的政府,其行为要符合道德,而不是就此认为自己所做行为就是最符合道德。作为民主国家,三权分立使得政府的行为受到严格的监督,需要将政府的行为解释清楚,由于外交公开的原则,对方国家也是可以知道本国的立场,并做出相应的调整与之协商。长期以来,中国是以国家为最高道德,这是爱国主义的基础。也就是说,中国社会认为维护国家利益就是爱国主义,而从来不去关注国家行为是否遵循道德。这样过去有许多维护国家利益的国家行为实际上是违反道德,如支持红色高棉、支持阿尔巴尼亚、支持查韦斯等,都使得国家信誉与经济受到了不必要的损失。全球一体化要求国家的对外行动要遵循道德,而不能破坏相应的国际秩序,国家外交需要公开,一味地维护国家利益就不在是爱国主义的标志。
上述说明的是。中印对峙如此之久,中国迟迟无法采取行动,并非中国的实力问题,而是中国对印度行为的界定无法让国际社会相信印度对中国形成安全威胁。如今的全球化,国际社会将威胁定为:
1,侵犯领土边界;
2,引发大规模人道主义灾难的国内冲突;
3,大规模的恐怖袭击;
4,大规模的杀伤性武器的扩散。
中国现有的证据都无法将印度行为界定为“侵犯领土边界”,也就无法运用武力,更提不上中印战争。“背后的秘密”其实是对国家实行公开外交原则的歪曲,完全不懂公开外交的意义,这就是国家行为不能随意的牺牲人民。而“背后的秘密”,就是想让人们对不可能发生的事信以为真,使得人们为子虚乌有的秘密而献身。勒庞在《乌合之众》中说:“群体相信一切不可能的事、相信一切不合逻辑的事情、相信一切不合理的事情,但唯独——不相信现实生活的日常逻辑。”
让国人去相信“中印对峙背后有惊天秘密”,其实是一个古老的欺骗游戏。阎学通教授有一个视频谈话,针对国际关系 “有背后的秘密”一说,做出了一个明确的解释,即不要相信什么秘密,而是国家所做出的必然反应。
一个国家的政策总是常常危及另一个国家的主权。当另一个国家的政策危及本国的主权时,其做出必要的反应是能够预见的。如,日本钓鱼岛国有化、美国对台售武、美国萨德入韩、菲律宾南海仲裁等,这些都危及了中国的主权,中国都会做出相应的反应,只是有些反应出乎意料而已。
换而言之,一个国家的政策总是常常危及另一个国家的主权,更不用说是意识形态见然相反的国家,其威胁更是无时不刻的存在。故,如果意识形态相反的国家要相邻,一般都希望在中间有一个缓冲地区。当年印度希望有一个高度自治的西藏作为中印之间的缓冲,而西藏“十七条协议”则是中国第一个“一国两制”。中国则是把朝鲜作为缓冲地带,并用具有军事同盟性质的“中朝友好合作条约”为其遮风挡雨,将美韩等资本主义国家隔离,也使其不敢进攻朝鲜,毕竟与中国陆地边界相邻的国家中还没有像样的资本主义强国。
首先,民族国家本就是用民族神话养育的国家。其次,任何一个国家的政府,几乎没有一个不试图通过经由解读历史来操弄民族感情的。因为,历史观是讲要如何面对自己,这是每个国家、每个民族谈论自身历史最主要的原因。
正是因为上述原因,每一个国家对其所作出的反应都具有完备的合理性,这对另一个国家来说承认其合理性是相当的困难。由此就产生了“背后的秘密”之说,以此来否定对方所做出反应动作的道德基础。而这“背后的秘密”之说,许多的论述会发现竟然是多党竞争中的相互攻击的产物。“背后的秘密”成立的原因,是因为在事实之间存在着众多的相互关联,只需要将相互关联,解释成为相互之间的辩解关系,人们自然就会相信“背后的秘密”。
相信“背后的秘密”,就可以把对方置于不正常的范畴,本国国民也就无法正常的去认识对方。
这就造成了,一旦与他国出现争端,就必须将对方扭曲置于不正常的状态。而与他国出现争端在全球一体化时代却是个常态,不但他国的政策会危及中国的主权,中国的政策同样也会危及别国的主权。这样经常会产生令人尴尬的情况,往往使得国家的政府无法体面结束争端。
中印对峙,双方政府无法像国民希望的那样,一言不合即开战。洞朗事件中,印度并没有领土要求,也就是说,印度并没有要将洞朗地区变成中印之间有争议的地区。中国又无法拥有洞朗地区作为中国领土的依据而将印度驱逐,洞朗是中国与不丹有争议的领土,中国又是一直声称中印从未确定边界。换而言之,中印双方都知道根本就没有战争的可能,洞朗对中国来说是中国领土,对不丹来说是不丹领土。但是在国际空间上来说,洞朗是中国与不丹之间有争议的领土,中国也承认是如此,以往各国的声明、协议都是证明。不丹的国防与外交都是由印度代理,中国面对的是三方的较量,且环环相扣,中英印藏条约还把西藏卷了进来,又启动62年中印边界战争的回忆。
作为代表国家的政府,其行为要符合道德,而不是就此认为自己所做行为就是最符合道德。作为民主国家,三权分立使得政府的行为受到严格的监督,需要将政府的行为解释清楚,由于外交公开的原则,对方国家也是可以知道本国的立场,并做出相应的调整与之协商。长期以来,中国是以国家为最高道德,这是爱国主义的基础。也就是说,中国社会认为维护国家利益就是爱国主义,而从来不去关注国家行为是否遵循道德。这样过去有许多维护国家利益的国家行为实际上是违反道德,如支持红色高棉、支持阿尔巴尼亚、支持查韦斯等,都使得国家信誉与经济受到了不必要的损失。全球一体化要求国家的对外行动要遵循道德,而不能破坏相应的国际秩序,国家外交需要公开,一味地维护国家利益就不在是爱国主义的标志。
上述说明的是。中印对峙如此之久,中国迟迟无法采取行动,并非中国的实力问题,而是中国对印度行为的界定无法让国际社会相信印度对中国形成安全威胁。如今的全球化,国际社会将威胁定为:
1,侵犯领土边界;
2,引发大规模人道主义灾难的国内冲突;
3,大规模的恐怖袭击;
4,大规模的杀伤性武器的扩散。
中国现有的证据都无法将印度行为界定为“侵犯领土边界”,也就无法运用武力,更提不上中印战争。“背后的秘密”其实是对国家实行公开外交原则的歪曲,完全不懂公开外交的意义,这就是国家行为不能随意的牺牲人民。而“背后的秘密”,就是想让人们对不可能发生的事信以为真,使得人们为子虚乌有的秘密而献身。勒庞在《乌合之众》中说:“群体相信一切不可能的事、相信一切不合逻辑的事情、相信一切不合理的事情,但唯独——不相信现实生活的日常逻辑。”