伊朗民变：阿拉伯会不会有春天

　　在2017年的最后一天，最让人振奋的，不是回忆中的十八岁，也不是可能更糟的2018，而是伊朗全国断网，民变四起的消息。伊朗事态的重要性，其实并不比金将军打飞机低。

　　叙利亚人民起义反对阿萨德政权以来，由于俄国、伊朗以及某些国家的硬挺，阿萨德年复一年苟延残喘，而其中趁乱崛起的isis，更是为叙利亚带来了深重的灾难。阿萨德并不会比isis仁慈多少——这个从已经曝光的生化武器消灭对手甚至平民就已经明证。在获悉美国即将对阿萨德政权直接军事打击的情况下，已经无力支撑战争，希望保住颜面的普京知难而退，已经撤军。依然在用军队支持阿萨德的，只剩下伊朗。

　　除了出兵叙利亚，伊朗还出兵参与了也门的内战。这个当今屈指可数的政教合一的落后国家，从两伊战争开始就奋战不止，周边都是需要“虽远必诛”的敌人。就经济实力而言，其实伊朗一场战争都支撑不住，不要说两场。再加上国际社会的封锁，国内的经济形势可想而知。本周风起云涌，走向街头的民变，就是在这样要民生、要民主的背景下开始的。

　　说起来伊朗理应是中国人感到“最熟悉的陌生人”的哪一类国家。他是所谓的“文明古国”，货真价实的可吹嘘的历史比中国还长。尤其是马其顿、波斯、亚述、安息这些在世界历史上响当当的大王朝，都印证了这个国家文明的久远。

　　但是，但是。如果蒙元灭宋对中国的影响一样，在阿拉伯人在637年征服此地后，这个古老的国度从此陷入了不可逆转的伊斯兰进程。在黑暗的深渊中一蹶不振，和现代文明渐行渐远。最终在近代也沦入了所谓的“半殖民地半封建”的困境。在这样的困境中，伊朗也出现了一批睁眼看西方，希望通过学习西方救亡图强的聪明人。君主立宪制的巴列维王朝正是诞生在这样的背景下。这个世俗化亲西方的王朝两代君主都试图扭转神权控制政权的局面，并一度取得了胜利。尤其是在1963年宣布施行白色革命，仿效西方进行政治和宗教改革，例如土地改革、给予妇女选举权、森林水源收归国有、工人参加分红并严格限制宗教势力等。这些现代化的改革措施，使得伊朗的经济突飞猛进15年，从债务国一举转身为债权国。首都德黑兰从一个阿拉伯的小古堡一举变为有“东方巴黎”之称的大都会。

　　一个接触近代文明不到几十年，神权的影响依然无可匹敌的旧文明体系中，要施行西方成熟的现代体系，伊朗也遇到了极大的挫折。尤其是在宪政没有建立起来，权力制衡的体系尚不完备的情况下，虽然在白色革命后，经济建设、文化发展的成就有目共睹，但是随之而来的社会阶层分化、贫富差距加大、贪污腐败越演越烈等，造成了底层民众和知识分子阶层的极大不满。巴列维国王尽管制定了民主的路线图，但是他的思维显然还停留在修修补补的反腐和打虎阶段，最终导致了在民众中本来就有极大影响的宗教极端势力的卷土重来，一举窃国。

　　从那个时候开始，伊朗的现代化进程就事实上停止了。我想今天伊朗人民走上街头的举动，事实上是自己打了自己的耳光。当年是你们选择了让教主霍梅尼回来，相信了他的蓝图，四十年来，这个苦果终于吞不下去了。尤其是当年支持霍梅尼的那些知识分子，到了张不开嘴的时候，肠子都快悔青。

　　从这个意义上说，我们也许最能理解伊朗人。人民当然还有重新选择的机会，只是这个重新选择的代价，是那么的巨大。四十年，一代人都已盖上了棺材板。巴列维王朝有很多的缺点，但它好歹是朝着正确的方向。而在霍梅尼们手里，已经不是要不要民主的问题，而是活着还是死去的问题。

　　事实上，阿拉伯会不会有春天，这是个很难回答的问题。因为只要伊斯兰的背景没有彻底退去，要走上现代国家的道路就几乎是不可能。全世界伊斯兰国家唯一的成功的世俗化的例子，土耳其，也已经大踏步的后退，甚至已经开始使用教令代替法律。前路如何，可想而知。

　　但我们仍然应该报以掌声和希望。哪怕这个过程依然会是漫长而曲折。毕竟巴列维王朝短暂的辉煌告诉伊朗人民，只要方向对了，经历曲折之后，还可以到达彼岸。

　　可要是方向错了，吃一堑之后，还有一堑。几十年一堑，一堑几十年。哪怕短暂的甜蜜，终究等来的是黑暗。

　　愿天佑伊朗人民。

　　在2017年的最后一天，最让人振奋的，不是回忆中的十八岁，也不是可能更糟的2018，而是伊朗全国断网，民变四起的消息。伊朗事态的重要性，其实并不比金将军打飞机低。

　　叙利亚人民起义反对阿萨德政权以来，由于俄国、伊朗以及某些国家的硬挺，阿萨德年复一年苟延残喘，而其中趁乱崛起的isis，更是为叙利亚带来了深重的灾难。阿萨德并不会比isis仁慈多少——这个从已经曝光的生化武器消灭对手甚至平民就已经明证。在获悉美国即将对阿萨德政权直接军事打击的情况下，已经无力支撑战争，希望保住颜面的普京知难而退，已经撤军。依然在用军队支持阿萨德的，只剩下伊朗。

　　除了出兵叙利亚，伊朗还出兵参与了也门的内战。这个当今屈指可数的政教合一的落后国家，从两伊战争开始就奋战不止，周边都是需要“虽远必诛”的敌人。就经济实力而言，其实伊朗一场战争都支撑不住，不要说两场。再加上国际社会的封锁，国内的经济形势可想而知。本周风起云涌，走向街头的民变，就是在这样要民生、要民主的背景下开始的。

　　说起来伊朗理应是中国人感到“最熟悉的陌生人”的哪一类国家。他是所谓的“文明古国”，货真价实的可吹嘘的历史比中国还长。尤其是马其顿、波斯、亚述、安息这些在世界历史上响当当的大王朝，都印证了这个国家文明的久远。

　　但是，但是。如果蒙元灭宋对中国的影响一样，在阿拉伯人在637年征服此地后，这个古老的国度从此陷入了不可逆转的伊斯兰进程。在黑暗的深渊中一蹶不振，和现代文明渐行渐远。最终在近代也沦入了所谓的“半殖民地半封建”的困境。在这样的困境中，伊朗也出现了一批睁眼看西方，希望通过学习西方救亡图强的聪明人。君主立宪制的巴列维王朝正是诞生在这样的背景下。这个世俗化亲西方的王朝两代君主都试图扭转神权控制政权的局面，并一度取得了胜利。尤其是在1963年宣布施行白色革命，仿效西方进行政治和宗教改革，例如土地改革、给予妇女选举权、森林水源收归国有、工人参加分红并严格限制宗教势力等。这些现代化的改革措施，使得伊朗的经济突飞猛进15年，从债务国一举转身为债权国。首都德黑兰从一个阿拉伯的小古堡一举变为有“东方巴黎”之称的大都会。

　　一个接触近代文明不到几十年，神权的影响依然无可匹敌的旧文明体系中，要施行西方成熟的现代体系，伊朗也遇到了极大的挫折。尤其是在宪政没有建立起来，权力制衡的体系尚不完备的情况下，虽然在白色革命后，经济建设、文化发展的成就有目共睹，但是随之而来的社会阶层分化、贫富差距加大、贪污腐败越演越烈等，造成了底层民众和知识分子阶层的极大不满。巴列维国王尽管制定了民主的路线图，但是他的思维显然还停留在修修补补的反腐和打虎阶段，最终导致了在民众中本来就有极大影响的宗教极端势力的卷土重来，一举窃国。

　　从那个时候开始，伊朗的现代化进程就事实上停止了。我想今天伊朗人民走上街头的举动，事实上是自己打了自己的耳光。当年是你们选择了让教主霍梅尼回来，相信了他的蓝图，四十年来，这个苦果终于吞不下去了。尤其是当年支持霍梅尼的那些知识分子，到了张不开嘴的时候，肠子都快悔青。

　　从这个意义上说，我们也许最能理解伊朗人。人民当然还有重新选择的机会，只是这个重新选择的代价，是那么的巨大。四十年，一代人都已盖上了棺材板。巴列维王朝有很多的缺点，但它好歹是朝着正确的方向。而在霍梅尼们手里，已经不是要不要民主的问题，而是活着还是死去的问题。

　　事实上，阿拉伯会不会有春天，这是个很难回答的问题。因为只要伊斯兰的背景没有彻底退去，要走上现代国家的道路就几乎是不可能。全世界伊斯兰国家唯一的成功的世俗化的例子，土耳其，也已经大踏步的后退，甚至已经开始使用教令代替法律。前路如何，可想而知。

　　但我们仍然应该报以掌声和希望。哪怕这个过程依然会是漫长而曲折。毕竟巴列维王朝短暂的辉煌告诉伊朗人民，只要方向对了，经历曲折之后，还可以到达彼岸。

　　可要是方向错了，吃一堑之后，还有一堑。几十年一堑，一堑几十年。哪怕短暂的甜蜜，终究等来的是黑暗。

　　愿天佑伊朗人民。