“热衷”失败，造就最聪明的脑袋 ——你所不知道的以色列教育

 　　卡尔·马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索……

　　占世界0.3%的人口比例，却在诺贝尔奖获奖者中，坐拥22.3%的高地;

　　提起源自以色列这片土地的犹太民族，给人的印象是，虽几经战争摧毁、千年流徙，却是一个聪明的民族，最会赚钱的民族，科技先进精兵强将的民族……

　　是因为犹太人天生聪明么?还是以色列的教育体系拥有什么样的天才制造密码?

　　9月1日，21世纪教育沙龙邀请到以色列在华留学生高佑思(Raz Gahl-Or)、曾任以色列空军F-16战机飞行员、现为英飞尼迪投资集团总裁高哲铭(Amir Gahl-Or，高佑思父亲)、21世纪教育研究院院长杨东平教授以及一位远在以色列定居10年的中国妈妈，从不同角度解读以色列教育。

　　相信自己、敢于尝试是以色列教育的秘密

　　高佑思，一位90后大男孩，成长在一个以色列犹太家庭。从小在以色列接受犹太教育，在香港就读高中接受国际教育，后辗转来内地读大学。在他的成长轨迹中，总是充满着未知的挑战。

　　“很多犹太父母非常喜欢挑战他们的孩子，让他做非常难的事情。”高佑思说。他3岁的时候，父亲就让他尝试着阅读犹太《圣经》，“非常难，就像中国的古文一样”。他认为，父母是有意让他挑战自己，将他放在艰难的环境里，让他学会独立、学会适应。

　　初到香港，高佑思英语很差，他被父亲放到当地一所国际学校就读高中;来到北京，一句中文都不懂时，却参加中国大学的入学考试，被对外经济贸易大学录取，而今他仍打算继续申请清华大学的入学考试。

　　“我爸爸常常跟我说，如果有些事情很艰难，那现在就开始做。所谓不可能的事情，只是需要更长的时间而已。”在高佑思看来，给自己建立一个更高的目标，即使不能达到，也能更快地提升自己。“慢慢来，但是快快做!”操着并不熟练的中文，他笑着说道。即使失败，在他看来，只是给自己一次更好地改善自己的机会。

　　从以色列到香港再到北京，高佑思觉得自己在截然不同的环境中，受到强烈的文化冲击。但他总结了一个适应的方法，“Be clever,not only smart!(做一个有变通性的人，而不仅是聪明的)”他认为“聪明”只代表接受过良好的教育、掌握了丰富的知识，但最重要的是在未知的环境中，要能学会变通适应环境进而能让自己拥有掌控权。“有变通能力，不怕失败，遇到麻烦，就转个弯，换一种办法!”

　　在以色列定居10年的中国妈妈董冰卉，也有同样的体会。她觉得国内的很多家长都把孩子放在同样的跑道上去竞争，拼应试教育，其实违背了人的个性发展。

　　“生活的问题，不是通过学习课本、参加考试就可以解决的。就像以色列人的生活，这不是个太平的国家，会有自杀式炸弹袭击、可能爆发的战争威胁， 这些问题课本上有答案吗?以色列人只能靠一颗成熟的心智来帮助自己去面对。” 董冰卉说。在她看来，以色列人正是在一次次挑战中，让自己适应未知的变化，掌握变通的能力。

　　不会提问的人最糟糕!

　　犹太传统节日逾越节有这样一个故事，让高佑思记忆尤为深刻：

　　上帝说，每个家庭有四种儿子，第一个是聪明的儿子，非常喜欢学习，熟悉世界上很多事情;第二个是坏孩子，他可能是聪明的，但却不喜欢学习，甚至做一些坏事儿;第三个是普通的儿子，没有突出的特点，不聪明也不笨;最后一个是不知道怎么提问的儿子，没有好奇心，对世界上所有的东西都没有兴趣。犹太人认为，其他三种儿子都有教育的办法，唯独最后一个是最糟糕、最没有办法来教育的。

　　犹太教育的基本方法是鼓励孩子问问题，然后用自己的方式进行研究。

　　以色列没有所谓的好学校、坏学校之分，每个学校都比较均衡。学校的目标是发展每个学生的个性，而不是提高成绩。高佑思说：“以色列学校的一个优点是鼓励学生问问题。如果你不了解就去问，可以复杂，也可以很简单，比如你今天为什么这样穿戴?为什么会有上帝等等。”

　　这种贯穿在犹太教育的理念，让孩子在以色列接受教育的中国妈妈董冰卉对此深有体会。董曾在央视工作过，2004年随丈夫到以色列定居，有7岁的女儿和4岁的儿子，之前她曾犹豫过是否要回国发展，但为了孩子的教育，她最终选择留在了以色列。

　　董冰卉曾经为女儿选择哪所学校而苦恼不已，因为她根本不知道以色列学校的排名，没有任何相关的信息。最后将女儿送到一所蒙特梭利学校，现在回想起来，她觉得很庆幸。这所学校没有考试和作业，而主要通过老师观察和记录每个孩子不同阶段的成长，定期跟家长沟通。

　　没有作业和考试，怎样来评判孩子?又怎样知道孩子和同班同学的差别?董冰卉曾抱着这些疑问咨询过学校的教导主任，而对方的回答完全出乎她的意料。

　　“考试和作业是一种机械化的评判方式，是为了适应工业化流水线生产的教育，让不同的孩子用同样的步伐来学知识，完全忽略了人与人之间的差异性。为什么要让自己的孩子跟别的孩子比?跟你女儿自己比就好，看现在的她是不是比过去的她有了进步!”教导主任说。

　　董冰卉觉得觉得，一个学期下来，女儿的变化很大，从一个敏感内敛的孩子变得更加勇敢，“老师对她最大的表扬是，她喜欢问问题，也开始知道如何问问题了!”

　　犹太文化的一脉传承

　　成长在传统犹太家庭，高佑思认为，很多教育都依托传统文化传递给他。其中，父亲和儿子的关系特别重要。

　　犹太人的“两个成人礼”，是每个以色列犹太人成长阶段中必须经历的考验。。

　　13岁时，高佑思迎来了自己的第一个成人礼。犹太人认为，每个人13岁就可以算作成年人，因为已经拥有了阅读能力，能够熟悉犹太圣经。在13岁生日那天，每个人要去教堂，当着所有亲戚朋友的面背诵犹太圣经里的一个专门章节，然后向大家讲述自己的理解。在成人礼上，父亲会和儿子进行沟通，将自己的人生阅历传递给他，这也是一个家庭教育的重要内容。对此，高佑思的父亲高哲铭说：“我们不会把别人孩子成功案例直接套到自己孩子身上，因为每个小孩都是不同的。我会在成人礼上把这个理念告诉他。”

　　18岁时则有第二个成人礼——参军服兵役。“以色列学生高中毕业以后，都要服兵役，他们把这当成提高自己竞争力以及职责之内的事情，对社会负责冰服务社会。”高佑思说。如同中国的高考，不同部门之间的竞争非常激烈，以色列学生需要认真准备才能进入自己想进的部门。高哲铭介绍说，按照以色列的传统，孩子到了18岁都要参军，通常会去父亲曾经参军的部队，使得父亲与儿子的关系更加亲近。

　　以色列教育不同于东方式教育，也有别于欧美教育。经过家庭、学校教育和社会文化方面的熏陶，以色列学生一般会形成这么几个品质：自信、独立、好奇和创造力。对此，杨东平教授总结说，犹太文化中存在一种密码，使分布在世界各地的犹太人都能够从中受益。

　　“在犹太文化当中，‘知识’是一个动词，他们认为获得知识就是参与、交流、探讨的过程，而不是把知识等同于我们所说的书面知识。在家庭当中父亲承担了老师的功能，家长教育的使命就是要发现和放大属于孩子自己的独特智慧。”杨东平表示。

 　　卡尔·马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索……

　　占世界0.3%的人口比例，却在诺贝尔奖获奖者中，坐拥22.3%的高地;

　　提起源自以色列这片土地的犹太民族，给人的印象是，虽几经战争摧毁、千年流徙，却是一个聪明的民族，最会赚钱的民族，科技先进精兵强将的民族……

　　是因为犹太人天生聪明么?还是以色列的教育体系拥有什么样的天才制造密码?

　　9月1日，21世纪教育沙龙邀请到以色列在华留学生高佑思(Raz Gahl-Or)、曾任以色列空军F-16战机飞行员、现为英飞尼迪投资集团总裁高哲铭(Amir Gahl-Or，高佑思父亲)、21世纪教育研究院院长杨东平教授以及一位远在以色列定居10年的中国妈妈，从不同角度解读以色列教育。

　　相信自己、敢于尝试是以色列教育的秘密

　　高佑思，一位90后大男孩，成长在一个以色列犹太家庭。从小在以色列接受犹太教育，在香港就读高中接受国际教育，后辗转来内地读大学。在他的成长轨迹中，总是充满着未知的挑战。

　　“很多犹太父母非常喜欢挑战他们的孩子，让他做非常难的事情。”高佑思说。他3岁的时候，父亲就让他尝试着阅读犹太《圣经》，“非常难，就像中国的古文一样”。他认为，父母是有意让他挑战自己，将他放在艰难的环境里，让他学会独立、学会适应。

　　初到香港，高佑思英语很差，他被父亲放到当地一所国际学校就读高中;来到北京，一句中文都不懂时，却参加中国大学的入学考试，被对外经济贸易大学录取，而今他仍打算继续申请清华大学的入学考试。

　　“我爸爸常常跟我说，如果有些事情很艰难，那现在就开始做。所谓不可能的事情，只是需要更长的时间而已。”在高佑思看来，给自己建立一个更高的目标，即使不能达到，也能更快地提升自己。“慢慢来，但是快快做!”操着并不熟练的中文，他笑着说道。即使失败，在他看来，只是给自己一次更好地改善自己的机会。

　　从以色列到香港再到北京，高佑思觉得自己在截然不同的环境中，受到强烈的文化冲击。但他总结了一个适应的方法，“Be clever,not only smart!(做一个有变通性的人，而不仅是聪明的)”他认为“聪明”只代表接受过良好的教育、掌握了丰富的知识，但最重要的是在未知的环境中，要能学会变通适应环境进而能让自己拥有掌控权。“有变通能力，不怕失败，遇到麻烦，就转个弯，换一种办法!”

　　在以色列定居10年的中国妈妈董冰卉，也有同样的体会。她觉得国内的很多家长都把孩子放在同样的跑道上去竞争，拼应试教育，其实违背了人的个性发展。

　　“生活的问题，不是通过学习课本、参加考试就可以解决的。就像以色列人的生活，这不是个太平的国家，会有自杀式炸弹袭击、可能爆发的战争威胁， 这些问题课本上有答案吗?以色列人只能靠一颗成熟的心智来帮助自己去面对。” 董冰卉说。在她看来，以色列人正是在一次次挑战中，让自己适应未知的变化，掌握变通的能力。

　　不会提问的人最糟糕!

　　犹太传统节日逾越节有这样一个故事，让高佑思记忆尤为深刻：

　　上帝说，每个家庭有四种儿子，第一个是聪明的儿子，非常喜欢学习，熟悉世界上很多事情;第二个是坏孩子，他可能是聪明的，但却不喜欢学习，甚至做一些坏事儿;第三个是普通的儿子，没有突出的特点，不聪明也不笨;最后一个是不知道怎么提问的儿子，没有好奇心，对世界上所有的东西都没有兴趣。犹太人认为，其他三种儿子都有教育的办法，唯独最后一个是最糟糕、最没有办法来教育的。

　　犹太教育的基本方法是鼓励孩子问问题，然后用自己的方式进行研究。

　　以色列没有所谓的好学校、坏学校之分，每个学校都比较均衡。学校的目标是发展每个学生的个性，而不是提高成绩。高佑思说：“以色列学校的一个优点是鼓励学生问问题。如果你不了解就去问，可以复杂，也可以很简单，比如你今天为什么这样穿戴?为什么会有上帝等等。”

　　这种贯穿在犹太教育的理念，让孩子在以色列接受教育的中国妈妈董冰卉对此深有体会。董曾在央视工作过，2004年随丈夫到以色列定居，有7岁的女儿和4岁的儿子，之前她曾犹豫过是否要回国发展，但为了孩子的教育，她最终选择留在了以色列。

　　董冰卉曾经为女儿选择哪所学校而苦恼不已，因为她根本不知道以色列学校的排名，没有任何相关的信息。最后将女儿送到一所蒙特梭利学校，现在回想起来，她觉得很庆幸。这所学校没有考试和作业，而主要通过老师观察和记录每个孩子不同阶段的成长，定期跟家长沟通。

　　没有作业和考试，怎样来评判孩子?又怎样知道孩子和同班同学的差别?董冰卉曾抱着这些疑问咨询过学校的教导主任，而对方的回答完全出乎她的意料。

　　“考试和作业是一种机械化的评判方式，是为了适应工业化流水线生产的教育，让不同的孩子用同样的步伐来学知识，完全忽略了人与人之间的差异性。为什么要让自己的孩子跟别的孩子比?跟你女儿自己比就好，看现在的她是不是比过去的她有了进步!”教导主任说。

　　董冰卉觉得觉得，一个学期下来，女儿的变化很大，从一个敏感内敛的孩子变得更加勇敢，“老师对她最大的表扬是，她喜欢问问题，也开始知道如何问问题了!”

　　犹太文化的一脉传承

　　成长在传统犹太家庭，高佑思认为，很多教育都依托传统文化传递给他。其中，父亲和儿子的关系特别重要。

　　犹太人的“两个成人礼”，是每个以色列犹太人成长阶段中必须经历的考验。。

　　13岁时，高佑思迎来了自己的第一个成人礼。犹太人认为，每个人13岁就可以算作成年人，因为已经拥有了阅读能力，能够熟悉犹太圣经。在13岁生日那天，每个人要去教堂，当着所有亲戚朋友的面背诵犹太圣经里的一个专门章节，然后向大家讲述自己的理解。在成人礼上，父亲会和儿子进行沟通，将自己的人生阅历传递给他，这也是一个家庭教育的重要内容。对此，高佑思的父亲高哲铭说：“我们不会把别人孩子成功案例直接套到自己孩子身上，因为每个小孩都是不同的。我会在成人礼上把这个理念告诉他。”

　　18岁时则有第二个成人礼——参军服兵役。“以色列学生高中毕业以后，都要服兵役，他们把这当成提高自己竞争力以及职责之内的事情，对社会负责冰服务社会。”高佑思说。如同中国的高考，不同部门之间的竞争非常激烈，以色列学生需要认真准备才能进入自己想进的部门。高哲铭介绍说，按照以色列的传统，孩子到了18岁都要参军，通常会去父亲曾经参军的部队，使得父亲与儿子的关系更加亲近。

　　以色列教育不同于东方式教育，也有别于欧美教育。经过家庭、学校教育和社会文化方面的熏陶，以色列学生一般会形成这么几个品质：自信、独立、好奇和创造力。对此，杨东平教授总结说，犹太文化中存在一种密码，使分布在世界各地的犹太人都能够从中受益。

　　“在犹太文化当中，‘知识’是一个动词，他们认为获得知识就是参与、交流、探讨的过程，而不是把知识等同于我们所说的书面知识。在家庭当中父亲承担了老师的功能，家长教育的使命就是要发现和放大属于孩子自己的独特智慧。”杨东平表示。