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日本电影的「巨匠」神话是如何诞生的?
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日本电影的「巨匠」神话是如何诞生的?

日本电影的「巨匠」神话是如何诞生的?
2018-05-04 11:13:33
来源:一览扶桑 作者: 四方田犬彦
关键词:日本文化 点击: 我要评论
和服和武士具有容易满足欧洲观众的东方主义想象的特征。

  50年代是日本电影第一次进军海外,特别是进入欧洲国家视野的时代。1951年,黑泽明的《罗生门》(『羅生門』RASHOMON)获得威尼斯电影节大奖。在此之后,沟口健二的《西鹤一代女》(『西鶴一代女』SAIKAKUICHIDAIONNA)、《雨月物语》和《山椒大夫》(『山椒大夫』SANSHODAIYU)于1952年到1954年连续在威尼斯电影节获奖。

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  《罗生门》,大映,1950年

  特别是1954年,出现了沟口健二的作品与黑泽明的《七武士》争雄的局面。也是在1954年,衣笠贞之助的《地狱门》(『地獄門』JIGOKUMON)送展戛纳电影节,荣获大奖。欧洲的评论家和观众对这部来自远东未知国度的电影惊叹不已,于是就产生了被传颂至今的“巨匠”神话。

  为什么这一时期的日本电影突然受到世界性的关注呢?除了作品质量,似乎以下三个原因不可忽视。

  首先,这些电影都以前现代的日本为题材,和服和武士具有容易满足欧洲观众的东方主义想象的特征。如果都是现代题材的话,恐怕不会有如此密集的获奖浪潮。证据之一是对小津安二郎和木下惠介的介绍要相对晚得多。

  第二,战后欧洲国际电影节盛行,与之对应,以《电影手册》为代表,欧美新批评家中产生了提倡作者电影的思潮。结果从之前无人注意的好莱坞二流导演,到印度、斯里兰卡的新秀,大家都平等地得到了“电影作者”的称号。他们将罗塞里尼(RobertoRossellini)和让·雷诺阿(JeanRenoir)等现实主义巨匠视为守护神。风格独特、凝练的沟口健二属于典型的“电影作者”之列。

  第三,大映公司的制片人永田雅一有意识地瞄准国际电影节,专挑能够引起“老外”兴趣的选题和故事投入摄制。《地狱门》就是这样一个典型。永田雅一进一步雄心勃勃地觊觎东南亚市场,请沟口健二拍摄了与香港联合摄制的电影《杨贵妃》(『楊貴妃』YOKIHI)。

  当然,在讨论50年代日本电影的时候,眼中只有上述几部被捧上神坛的电影是不够的。在《七武士》背后还有许多B级古装片值得提,《雨月物语》的成功更是一个无情竞争的结果,体现了沟口健二在经过与新派情节剧长期格斗后终于到达的高峰。

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日本电影的「巨匠」神话是如何诞生的?

2018-05-04 11:13:33
来源:一览扶桑 作者: 四方田犬彦
和服和武士具有容易满足欧洲观众的东方主义想象的特征。

  50年代是日本电影第一次进军海外,特别是进入欧洲国家视野的时代。1951年,黑泽明的《罗生门》(『羅生門』RASHOMON)获得威尼斯电影节大奖。在此之后,沟口健二的《西鹤一代女》(『西鶴一代女』SAIKAKUICHIDAIONNA)、《雨月物语》和《山椒大夫》(『山椒大夫』SANSHODAIYU)于1952年到1954年连续在威尼斯电影节获奖。

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  《罗生门》,大映,1950年

  特别是1954年,出现了沟口健二的作品与黑泽明的《七武士》争雄的局面。也是在1954年,衣笠贞之助的《地狱门》(『地獄門』JIGOKUMON)送展戛纳电影节,荣获大奖。欧洲的评论家和观众对这部来自远东未知国度的电影惊叹不已,于是就产生了被传颂至今的“巨匠”神话。

  为什么这一时期的日本电影突然受到世界性的关注呢?除了作品质量,似乎以下三个原因不可忽视。

  首先,这些电影都以前现代的日本为题材,和服和武士具有容易满足欧洲观众的东方主义想象的特征。如果都是现代题材的话,恐怕不会有如此密集的获奖浪潮。证据之一是对小津安二郎和木下惠介的介绍要相对晚得多。

  第二,战后欧洲国际电影节盛行,与之对应,以《电影手册》为代表,欧美新批评家中产生了提倡作者电影的思潮。结果从之前无人注意的好莱坞二流导演,到印度、斯里兰卡的新秀,大家都平等地得到了“电影作者”的称号。他们将罗塞里尼(RobertoRossellini)和让·雷诺阿(JeanRenoir)等现实主义巨匠视为守护神。风格独特、凝练的沟口健二属于典型的“电影作者”之列。

  第三,大映公司的制片人永田雅一有意识地瞄准国际电影节,专挑能够引起“老外”兴趣的选题和故事投入摄制。《地狱门》就是这样一个典型。永田雅一进一步雄心勃勃地觊觎东南亚市场,请沟口健二拍摄了与香港联合摄制的电影《杨贵妃》(『楊貴妃』YOKIHI)。

  当然,在讨论50年代日本电影的时候,眼中只有上述几部被捧上神坛的电影是不够的。在《七武士》背后还有许多B级古装片值得提,《雨月物语》的成功更是一个无情竞争的结果,体现了沟口健二在经过与新派情节剧长期格斗后终于到达的高峰。

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