张琏瑰：科学技术的“野蛮生长”必须制约

 　　最近谷歌发布一个惊人的消息，称其旗下一科研机构已开发出一种药品，能在3天之内逆转人的大脑衰老进程，同时用纳米机器人进入人体消除毒素，用3D打印机复制更换人体器官，彻底克服衰老，人类将获长生不老。谷歌预言，人类将于2029年开始实现永生。

　　消息一出不少人为之欢呼雀跃，认为我们从此可消除病痛折磨，不再有对死亡的恐惧，这是人类在科学技术领域取得的一次伟大的飞跃性进步，是人类征服自然的空前壮举。但是，我认为，若单纯从个体人角度看，也许是一个通往天堂的“福音”，但从人类整体来看，这绝对是开启了通往地狱的大门。

　　首先，这一“科技飞跃”违反自然，背离天地大道，必遭天谴惩治。

　　哲学和物理学都告诉我们，宇宙万物无时无刻不在运动，运动是时空的本源。运动就是变化。造物主之所以让宇宙万物不停地运动变化，就是为了让它不断地进行自我调适，以与同样不停地运动变化的内外环境相协调、相适应，在动态平衡中获得最舒适、最和谐的状态，以利其生存。这就是中国古代哲人老子所说的“道”和“自然”。老子的原话是：“王法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”是独立的、客观的、先于天地人而存在的规律，“自然”是宇宙万物的本性，天、地、人皆以此为最高法则。人为地谋求和制造“长生不老”，从本质上说就是企图阻止作为宇宙万物之一粟的人体运动变化，使之静止于某一状态。从哲学上说这一思路是完全错误的，因为它违反天地人之大道，背离自然，属于妄为之列。其结果，即使是它在某一局部达到目的，在整体看则与不断运动变化的内外环境脱节，一系列无法想象的矛盾和病苦，将笼罩着个体，使之陷入生不如死的绝境。

　　其次，它破坏了人类自我更新机制，必导致人种退化消亡。

　　人类生老病死，繁衍生息，实际上是人类为了更好地延续种群而获得的一种自我更新机制。人一生下来就在不停地生长变化，以适应环境，满足生存需要。当生长变化到一定程度，达其极限，无法再容纳新的变化时，它便完成历史使命，退出人生舞台，将接纳新变化的使命移交给预先已准备好的新生替代者，这就是生息繁衍的本质，已故毛泽东主席曾欣慰地称颂这种生死更替为“辩证法的胜利”。在这一生死更替中，实际上存在着两种看似“残酷”的优选过程：一是在有限的生存环境里，淘汰弱者，让生存能力更强的个体存活下去;二是剥夺部分个体的繁衍能力，让优秀基因携带者获得更多的繁衍后代的机会。这两种机制作用结果就是使种群在激烈的竞争中变得更强大更优秀，从而更好地存活下去。但是，通过技术手段制造“长生不老”，从根本上摧毁了人类自我更新机制，使自然优选法则失效，其恶果有二：一是老不死，生不断，种群膨胀，人满为患，使种群内部生存竞争异常激烈残酷，即使人类能够避免相互血腥屠杀，最终也将因资源耗尽而整体灭亡;其二是，繁衍机会均等，优良基因得不到优选，种群整体素质逐代下降，在自然界激烈竞争中失去优势，最终走向被自然淘汰的末路。

　　再次，它使维持人类社会基本秩序的道德体系崩溃，每个人都被推进生与死的零和博弈斗兽场。

　　所谓“长生不老”药实际上是“免死牌”，它涉及到是生还是死这一个体人最根本的利益，它将把人类本性中最邪恶的那种东西激发出来。迄今为止，人类社会最公平的东西就是每个人都有一个生命周期，权势再大、财富再多，大限一到也必须撒手人寰，一切归零。但“长生不老”技术改变了这一法则，而且，最先享受“不死”特权的必定是有钱有权的那部分人。由于资源有限，“长生不老”必定不会普惠众生(即使“普惠众生”也必陷入上一段所描述的陷阱)。于是必然出现“公交车效应”：先上车的人急于关死车门阻止他人上车。已上车的有权有势的人有两种办法阻止他人“上车”，一是垄断技术，定量限产，用行政手段规定只有哪些人才有“长生不老”的资格，而获此资格的人多半不一定是好人;二是将此药的价格定到普通人只能望洋兴叹的高度，可望不可即。总之，目的就是使之成为少数人的专利品。若此，人类社会便分裂成命运完全不同的两种人，其中间隔着一条无法逾越的鸿沟，人类命运共同体的观念彻底消失，维护人类社会基本秩序的道德体系彻底崩溃，鸿沟两侧的人都被驱赶进决定生死的斗兽场。这是一个多么可怕的场景。

　　由此可见，科学技术的发展不总是正向的，也不总是向善的。从局部看它可能是“福音”，从整体看极有可能是丧钟。人类发展科学技术必须有节制，必须克服过分的贪欲，不能为所欲为。纵观人类历史，从人与自然的关系看，大体可归纳为三种社会。一是农牧社会，其特征是人类只享用大自然所赐予的东西，不强求，不过分索取，人类是大自然安分守己的“良民”，因此人类与自然界和谐长存。二是工业社会。这时日益增长的欲望驱使人们走向发明创造之路，人类不仅要享用大自然所赐予的东西，还要自行制造出自然界没有的东西以供享用。人类成为贪欲的奴隶，不仅通过掠夺子孙后代的生存资源供当下享乐，而且还制造了一堆自然界无法消纳的人造垃圾，作践自身生存环境。三是信息社会。聪明的人类发现，世间万物发展变化的本质是信息传递，只要控制了信息流，人类不仅可以按照意愿制造出自然界从未有过的怪物，还能从根本上改造人类自身。这时，人类不仅是大自然的“造反派”，还进而成为造物主的“造反派”。在浩瀚的宇宙中，人类以自我为中心，“万物皆备于我”，其自私自利发展到了极致，永无止境的欲望已使人近于疯狂。从这个角度看，寻根溯源，人类进入工业社会也许就已经误入歧途。

　　西谚云：“上帝让谁灭亡，必先使其疯狂”。人类为了生存下去，必须在不太晚的时候通过立法，严令禁止科学技术的“野蛮生长”，阻止人类“疯狂”，否则必追诲莫及。

 　　最近谷歌发布一个惊人的消息，称其旗下一科研机构已开发出一种药品，能在3天之内逆转人的大脑衰老进程，同时用纳米机器人进入人体消除毒素，用3D打印机复制更换人体器官，彻底克服衰老，人类将获长生不老。谷歌预言，人类将于2029年开始实现永生。

　　消息一出不少人为之欢呼雀跃，认为我们从此可消除病痛折磨，不再有对死亡的恐惧，这是人类在科学技术领域取得的一次伟大的飞跃性进步，是人类征服自然的空前壮举。但是，我认为，若单纯从个体人角度看，也许是一个通往天堂的“福音”，但从人类整体来看，这绝对是开启了通往地狱的大门。

　　首先，这一“科技飞跃”违反自然，背离天地大道，必遭天谴惩治。

　　哲学和物理学都告诉我们，宇宙万物无时无刻不在运动，运动是时空的本源。运动就是变化。造物主之所以让宇宙万物不停地运动变化，就是为了让它不断地进行自我调适，以与同样不停地运动变化的内外环境相协调、相适应，在动态平衡中获得最舒适、最和谐的状态，以利其生存。这就是中国古代哲人老子所说的“道”和“自然”。老子的原话是：“王法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”是独立的、客观的、先于天地人而存在的规律，“自然”是宇宙万物的本性，天、地、人皆以此为最高法则。人为地谋求和制造“长生不老”，从本质上说就是企图阻止作为宇宙万物之一粟的人体运动变化，使之静止于某一状态。从哲学上说这一思路是完全错误的，因为它违反天地人之大道，背离自然，属于妄为之列。其结果，即使是它在某一局部达到目的，在整体看则与不断运动变化的内外环境脱节，一系列无法想象的矛盾和病苦，将笼罩着个体，使之陷入生不如死的绝境。

　　其次，它破坏了人类自我更新机制，必导致人种退化消亡。

　　人类生老病死，繁衍生息，实际上是人类为了更好地延续种群而获得的一种自我更新机制。人一生下来就在不停地生长变化，以适应环境，满足生存需要。当生长变化到一定程度，达其极限，无法再容纳新的变化时，它便完成历史使命，退出人生舞台，将接纳新变化的使命移交给预先已准备好的新生替代者，这就是生息繁衍的本质，已故毛泽东主席曾欣慰地称颂这种生死更替为“辩证法的胜利”。在这一生死更替中，实际上存在着两种看似“残酷”的优选过程：一是在有限的生存环境里，淘汰弱者，让生存能力更强的个体存活下去;二是剥夺部分个体的繁衍能力，让优秀基因携带者获得更多的繁衍后代的机会。这两种机制作用结果就是使种群在激烈的竞争中变得更强大更优秀，从而更好地存活下去。但是，通过技术手段制造“长生不老”，从根本上摧毁了人类自我更新机制，使自然优选法则失效，其恶果有二：一是老不死，生不断，种群膨胀，人满为患，使种群内部生存竞争异常激烈残酷，即使人类能够避免相互血腥屠杀，最终也将因资源耗尽而整体灭亡;其二是，繁衍机会均等，优良基因得不到优选，种群整体素质逐代下降，在自然界激烈竞争中失去优势，最终走向被自然淘汰的末路。

　　再次，它使维持人类社会基本秩序的道德体系崩溃，每个人都被推进生与死的零和博弈斗兽场。

　　所谓“长生不老”药实际上是“免死牌”，它涉及到是生还是死这一个体人最根本的利益，它将把人类本性中最邪恶的那种东西激发出来。迄今为止，人类社会最公平的东西就是每个人都有一个生命周期，权势再大、财富再多，大限一到也必须撒手人寰，一切归零。但“长生不老”技术改变了这一法则，而且，最先享受“不死”特权的必定是有钱有权的那部分人。由于资源有限，“长生不老”必定不会普惠众生(即使“普惠众生”也必陷入上一段所描述的陷阱)。于是必然出现“公交车效应”：先上车的人急于关死车门阻止他人上车。已上车的有权有势的人有两种办法阻止他人“上车”，一是垄断技术，定量限产，用行政手段规定只有哪些人才有“长生不老”的资格，而获此资格的人多半不一定是好人;二是将此药的价格定到普通人只能望洋兴叹的高度，可望不可即。总之，目的就是使之成为少数人的专利品。若此，人类社会便分裂成命运完全不同的两种人，其中间隔着一条无法逾越的鸿沟，人类命运共同体的观念彻底消失，维护人类社会基本秩序的道德体系彻底崩溃，鸿沟两侧的人都被驱赶进决定生死的斗兽场。这是一个多么可怕的场景。

　　由此可见，科学技术的发展不总是正向的，也不总是向善的。从局部看它可能是“福音”，从整体看极有可能是丧钟。人类发展科学技术必须有节制，必须克服过分的贪欲，不能为所欲为。纵观人类历史，从人与自然的关系看，大体可归纳为三种社会。一是农牧社会，其特征是人类只享用大自然所赐予的东西，不强求，不过分索取，人类是大自然安分守己的“良民”，因此人类与自然界和谐长存。二是工业社会。这时日益增长的欲望驱使人们走向发明创造之路，人类不仅要享用大自然所赐予的东西，还要自行制造出自然界没有的东西以供享用。人类成为贪欲的奴隶，不仅通过掠夺子孙后代的生存资源供当下享乐，而且还制造了一堆自然界无法消纳的人造垃圾，作践自身生存环境。三是信息社会。聪明的人类发现，世间万物发展变化的本质是信息传递，只要控制了信息流，人类不仅可以按照意愿制造出自然界从未有过的怪物，还能从根本上改造人类自身。这时，人类不仅是大自然的“造反派”，还进而成为造物主的“造反派”。在浩瀚的宇宙中，人类以自我为中心，“万物皆备于我”，其自私自利发展到了极致，永无止境的欲望已使人近于疯狂。从这个角度看，寻根溯源，人类进入工业社会也许就已经误入歧途。

　　西谚云：“上帝让谁灭亡，必先使其疯狂”。人类为了生存下去，必须在不太晚的时候通过立法，严令禁止科学技术的“野蛮生长”，阻止人类“疯狂”，否则必追诲莫及。