英国历史上先后经历过“暴力革命”(英国内战)—“不流血革命”(“光荣革命”)—“非暴力改革”(议会改革)，这三种不同性质的历史变革是英国史领域长久的研究课题，其背后蕴涵着深刻的社会发展逻辑，具有普遍性的启示意义。本文试图通过历史学与和平学相结合的视角，对... 【详细】

当今世界面临的许多问题与百年前的魏玛德国相似：经济增长减缓乃至持续低迷，失业率居高不下;传统政党逐渐失去了吸引力，取而代之的是民粹主义的崛起;民族主义和种族主义思想甚嚣尘上，威胁着自由、平等、多元的价值……今天的我们可以从魏玛德国的历史中学到什么?... 【详细】

用我们的语境讲，日本签的那些条约叫"丧权辱国的不平等条约"，但是平心静气地看一看西方和日本签的那些条约，我觉得还谈不到"丧权辱国"。我开放几个城市，你开放几个城市，我的人到你那儿去自由贸易，你要保护他，你的人也可以到我这儿来自由贸易，怎么谈得上"丧权辱国"... 【详细】

布拉格终将成为一座沉默之城，但我们的语言还在空中，他们的子弹无法击落我们的声音。... 【详细】

由于文字具有更抽象的表达能力，东西方社会都经历了图像地位下降、文字地位上升的历史。但文字仍有其局限性，很难克服。随着现代传媒技术的进步和人文研究的深入，图像史学开始兴起。而记录了大量重大历史事件和政治文化信息的纹章学在图像史学中仍然受到相对忽视。... 【详细】

告密，是一种特别加剧人们恐惧心理的人际背叛行为。任何文化和社会，都找不到把背叛和出卖看作美德的价值体系。... 【详细】

1848年革命很复杂，但革命的情节却引人入胜。这里有高超的政治手腕，有国家的建立，还有宪法的制定。同时又糅合了人类的革命悲剧、战争和悲惨的社会景象。与此同时，它也有鼓舞人心、催人奋进的瞬间 1848年革命既是满载希望的革命，又是充满失望的革命。... 【详细】

自由主义理想的过去比他们想象的更丰富，更深厚，更多样化，如果他们对自由主义的了解只限于那些仅仅强调所谓英美“古典”自由主义的叙述的话。在一个建立于狭隘的个人主义的权利和自由概念基础上的自由民主体制里，大多数公民没有太多政治参与的机会，这样的体制可能太... 【详细】

很显然，把国名带上“人民”二字，用意就是想表示这个国家是属于全体人民，执政者为人民谋幸福而不是为自己当官谋幸福。然而，国名去掉“人民”之后，波兰人就日子不好过，幸福减少了吗?三十年的历史证明，波兰人的日子反而比之前几十年强多了。... 【详细】

在欧洲，推翻封建特权之动力来自新兴阶级，特别是城市资产阶级;在日本，明治时代带头攻击旧有秩序的人却是武士，属于原来体制内的精英。... 【详细】

德国人从纳粹统治转变到民主政治，之所以发生了民智和民德的改变，表现出新的国民风貌，是政治制度发生实质变化的结果，不是一下子就有了不同的德国文化。相比之下，日本的政治制度没有发生这样的实质变化。... 【详细】

小国有小国的外交行为逻辑，地处大国必争之地的中东欧国家的外交行为就更有特点。它们有着强烈的民族自尊心，在涉及主权、民族、文化等问题上更加敏感，它们通常会以实用主义的态度来处理国家间关系，在大国的纷争当中往往会站在对自己最为有利的一边，而不是会一成不变... 【详细】

革命前的突尼斯人，就是那个还没有长大的小孩。我们现在有了自由，这种自由不仅仅是表达上的，而是自己对自己负责的自由，这是一种责任感。... 【详细】

秘密的暴力比公开的暴力更令人恐怖，它会使人失去思考能力、道德意识和抵抗意志，因此退化到最低等原始的动物保命本能中去。为了保命求生、避免肉体折磨，人会变得全无廉耻、奴性十足、无所不为。... 【详细】

这样一个社会中的人对东德人的拼死逃亡可能会这么想：住在这样一个天堂里还不满意，还要冒着生命危险往外跑，除了身在福中不知福，还有什么可以解释的呢?相反，在东德人的眼中，和那些认为他们生在福中不知福的人去解释“自由”这两个字，可能就像夏虫不可语冰吧?... 【详细】