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迷失的千寻背后,是迷失的日本经济。整个动画都是在通过讲一个小女孩迷失的故事来隐喻日本的“国之迷失”,探讨的是当代日本应该如何寻找出路,迷失的这一代人如何自我救赎。...
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日本动漫产业和出口授权已经超越了包括迪士尼在内的传统国际动画电影市场。但在内容上,日本动漫不再呈现对征服或强势的崇拜,转而关心当下的全球问题,展现了一种新等级的意识和普遍性。...
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现在行走在日本的大街上,找不到一个垃圾箱。自觉的日本人将垃圾带回家,但碰上不自觉的外国人呢?只能随手扔了。这就如同911以后,全球坐飞机的乘客都要做能看透五脏六腑的全身检查,而且液体还不能带上机,脱鞋脱衣检查成了常态。人的尊严这个原本最为至上的文明,就被恐...
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日本年轻人的“离现象”是在平成三十年中反复被讨论的社会话题,虽然这种说法最早要追溯到昭和时代:1972年,当时有一个说法是年轻人的“活字离”,指的是他们对汉字失去兴趣。从平成后半开始,日本年轻人失去兴趣的东西仿佛越来越多,且没有打住的势头,一种论调认为:进入令...
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安倍晋三成为首位二战后出生的日本首相并梅开二度,从其家族影响和从政经历两方面可归因四点:拼出身———作为高官世家子弟,即便在官二代和官三代扎堆的自民党内他亦属于“根正苗红”;拼才华———在不断右倾的党内环境下得到重点培养,作为右翼政客的表现频获好评;...
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绝大多数高级官员,都是从东京大学出来的,而且主要集中在东京大学法学部,所以法学部称为东京大学中的东京大学。高级官员集中毕业于一个学部,这有很多问题,大家都是师兄弟,论资排辈,改革也缺少新的想法。...
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据说,合掌造之所以能被列为世界文化遗产,并不仅仅是因为建筑特色和周边景观,自古传承下来的当地住民之间那种相互扶助的“结”之精神,也是一个重要考量。...
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日本的保守力量也还会继续构成挑战,但从至今的情况来看,有充分的理由可以相信,新天皇继承了其父亲思想的基因,会继续成为日本社会和国民统合的重要标志。...
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京都作为生活的城市,毕竟没有办法像一座山那样限制人数,更不可能实行收费。有趣的是,谈论着“观光公害”和“观光亡国”的京都,在市民宪章里其实写着这样一句话:用亲切热情的态度迎接观光客吧!今天的京都人顾不上这个了,要如何在一个越来越观光化的都市里留有居住者...
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在东京扔一把椅子需花300日元、一个单人小沙发600日元、一个双人沙发1600日元、一个餐桌900日元、一个自行车600日元、一个工具箱300日元、一个皮包300日元、一个三脚架300日元、一把拖布300日元、一个吉他300日元、一个电饭锅300日元等……...
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经历了战后的昭和与平成两个时代,日本从“起飞”到“迷茫”,从“闭门练功”到仿佛经历了又一次“黑船来袭”,即将拉开序幕的令和时代,日本能否找回自我,走向“美丽与和谐”呢?...
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日本一般的企业,基本上实行的是“975”制度。但是,也有部分特殊企业,加班时间吓跑不少年轻人。这一类企业往往不是IT企业,而是像国际商社等一些从事大型跨国业务的企业,因为这类企业分布在世界各地的分支机构,因为时差的关系,业务联系或者电话会议,往往需要安排在日本...
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